等谨案论语集注考证十卷孟子集注考证七卷宋金履祥撰后有自跋谓古书之有注者必有防论孟考证即集注之疏以有纂疏故不名疏而文义之详明者亦不敢赘但用经典释文之例表其疑难者疏之其书于朱子未定之说但折衷归一于事迹典故辨订尤多葢集注以发明理道为主于此类率沿袭旧文未遑详核故履祥拾遗补阙以弥缝其隙于朱...[书籍]

御制题昭仁殿诗芸帷木榻想贻淳圣日常悬丽柍桭六十一年兹惕息百千万世永昭仁好书敢谓承先志新徳惟期澡我身檐向周庐列书室每闻占毕达枫宸皇祖在御时常寝兴于此予不敢居因以贮天禄琳琅诸善本时一徘徊曷胜今昔之思敬成长律丁卯初冬御笔天禄琳琅鉴蔵旧版书籍聨句【有序】芸编蕴古香盈羣玉之...[书籍]

祖氏商祖已之后有祖伊出范阳后汉祖郎晋祖逖宋祖冲之梁祖皓后魏祖莹祖侃祖鸿勲北齐祖珽唐祖孝孙咏宋祖士衡祖无择黄氏柏翳之后嬴姓封黄以国为氏又金天氏之后台骀封汾川其后黄国守其祀左传晋有黄渊卫有黄夷楚有黄歇黄齐秦博士黄公疪汉四皓黄公功臣表黄极忠循吏黄霸西京杂记黄公东海人后汉黄香子琼黄宪穆唐...[书籍]

《六经》之文，班班具存。自秦迄隋，其体递变，而文无异名。自唐以来，始有古文之目，而目六朝之文为骈俪。而为其学者，亦自以为与古文殊路。既歧奇与偶为二，而于偶之中，又歧六朝与唐与宋为三。夫苟第较其字句，猎其影响而已，则岂徒二焉三焉而已，以为万有不同可也。夫气有厚薄，天...[书籍]

玉高氏子弟以火试之今遂破为数段石盖楚石坚莹似玉而畏火予亦甞见之然物之不幸有如此者亦可嗟也兰亭记传者尤多行草不一竟未见其正本嘉祐中侍官陈留得集贤胡公谨家本观之与世之传者不相类而字势竒絶非后人所能为然予不知公谨果何从得之也治平乙巳予归毘陵又获琅琊模本而字体乃与公谨所藏悉同其后有永阳守...[书籍]

班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋...[书籍]

廣順初，補東西班行首，拜滑州副指揮。世宗尹京，轉開封府馬直軍使。世宗即位，復典禁兵。北漢來寇，世宗率師禦之，戰于高平。將合，指揮樊愛能等先遁，軍危，太祖麾同列馳馬衝其鋒，漢兵大潰。乘勝攻河東城，焚其門，左臂中流矢，世宗止之。還，拜殿前都虞候，領嚴州刺史。三年春，從征淮南，...[书籍]

春班固曰：春为少阳也，主东方。东，动也，阳气动物，于时为春。春蠢也，万物之生，蠢然而运动。夏班固曰：夏为太阳也，主南方。南，任也。阳气任养万物，于时为夏。夏假也，万物假火乃宣平。秋班固曰：秋，为少阴也，主酉方。西，零也。阴气零落，于时为秋。秋也，（颜师古...[书籍]

赞者曰：“众官排班”。有武官处，文左武右排班；如无武官处，本官依次排班。班齐，□作赞四拜礼。朝使捧上诏书，授展读官。展读官跪接，至宣读案宣读。出使官于露台之东，北向跪听。众官皆跪。宣读讫，展读官跪接，捧诏授朝使。朝使捧诏复置龙亭中。众官俯伏兴，四拜...[书籍]

六部成语〔清〕李鹏年等编吏部铨衡选缺的次序(订正:即选用官员法度言其诠选如权衡之平均而无所偏颇也)大选平常的选缺班次各官有候选之名目系由吏部将名字记于册籍遇有应得之缺按次序先后选补此为平常选班另外有再得保举起出平常选班之外而另有名目者甚多逐句详注于后挨选在本#...[书籍]

【通礼之属】正经十三部仪礼【郑康成注贾公彦疏】周礼【郑康成注贾公彦疏】礼记【郑康成注孔頴达疏】易【程子传朱子本义】书【孔安国传孔頴达疏蔡沈集传】诗【毛苌传郑康成笺朱子集传】春秋左氏传【杜预注孔頴达疏】春秋公羊传【何休注长孙无忌疏】春秋谷梁传【范寗注杨士勋疏】论语【何晏集解邢昺疏朱...[书籍]

钦定四库全书史部三春秋左传事类始末目録纪亊本末类隐公元年郑伯克段三年周郑交恶宋穆立殇州吁弑桓五年如棠观鱼郑败燕师始用六佾六年陈及郑平八年祊易许田郑公子忽逆妇妫羽父请族九年郑伯以王命讨宋郑人大败戎师十一年滕侯薛侯争长郑庄入许息侯伐郑羽父弑隐桓公二年曲沃灭晋六年楚子伐随昭厉之...[书籍]

与《论语》道千乘之国章、《孟子》君之祝臣章，意旨复合，而《春秋》内外传所引诸语，亦皆格言大训，不知《班志》何以入其书于墨家之首，意或以墨家者流出于清庙之守佚，为周太史，故探源而定之与？今仍依《班志》，观者勿以墨翟兼爱之流獘，并疑此书也。历城马国翰竹吾甫。史佚书武王...[书籍]

等谨案蒙求集注二卷原本不着撰人案陈振孙书録解题曰补注蒙求八卷徐子光撰以李瀚蒙求为之注本句之外兼及他人事所言与此书相合惟八卷之数与此本二卷不同然此本卷帙颇重葢后人以八卷合并也其书以蒙求原文冠于卷首然后每二句为一节各为之详注虽稍嫌冗漫而颇为精核如吕望非熊句以六韬原文无非熊字则引崔骃达...[书籍]

《白虎通义》，又省称《白虎通》，东汉班固撰。清代乾隆年间编辑《四库全书》将这部书收入子部杂家类。汉代在统一天下后，废除秦代的书禁，广开献书之路，设立五经博士，经学由此繁荣，成为汉代典章制度的重要依据及统治思想的重要来源。但经学由于文字和师承的不同形成了今文和古文之争，造成...[书籍]