《朝野类要》明刊本[宋文昌赵升集録朝野类要序仆自幼入京都,观公朝仪刑政事名理,及闻夫绅间众所称谓,皆蒙然无所知识。求之于书,甚为简略,或无载纪。后歴闻诸师友老先生指诲。歳月久,虽曰强记,终不如弱文。遂寄之毫楮,姑目曰朝野类要。逮今自九江归舎,而旧所纪...[书籍]
《明皇杂录》唐郑处诲撰。处诲字延美,荥阳人。宰相馀庆之孙。太和八年登进士第。官至检校刑部尚书,宣武军节度使。事迹附见《旧唐书·郑馀庆传》。是书成於大中九年,有处诲自序。案史称处诲为校书郎时,撰次《明皇杂录》三篇,行於世。[书籍]
太祖高皇帝生于盱眙灵迹乡土地庙,父老相传云生时夜有神光烛天,明日庙忽移置东路。今其地方丈许不生草。渡江自和州取太平路,丙申春取集庆路,丁酉春取宁国路,秋取扬州路,戊戌春取建德路,冬取婺州路,己亥秋取衢州处州路,庚子夏取信州路,辛丑冬取饶州路,壬寅春取江西诸路,癸卯秋亢伪汉...[书籍]
毛子子晋刻《历朝诗集成,余抚之忾然而叹。毛子问曰:“夫子何叹?”余曰:“有叹乎?余之叹,盖叹孟阳也。”曰:“夫子何叹乎孟阳也?”曰:“录诗何始乎?自孟阳之读《中州集始也。孟阳之言曰:‘元氏之集诗也,以诗系入,以人系传,《中州之诗,亦金源之史也。吾将仿而为之。吾以采诗,子以...[书籍]
《世范》一书就是作者在乐清时所著。由于袁采对为人处事、人伦教育特别感兴趣,而且也很有研究。为了在乐清这个地方淳正风俗,化导人伦,他于宋孝宗五年写成这本《世范》。最初书名叫《俗训》。然而,出人所料的是,该书一成,远近便争相抄录。"假而录之者颇多,不能遍应。"袁采这才开...[书籍]
晴窗煮茗谈经史,静夜挑灯阅简编。要识古今兴废事,分明都在话中传。第一回李公子晋阳兴义兵唐国公关中受隋禅唐为宽仁兴帝业,隋因政乱失金瓯。龙姿日表山先定,天与人归岂妄谋。创业洪基三百载,相承安享太平秋。天地原从太极分,始生盘古立人伦。有巢构屋民安业,钻火烹炮号燧人。伏羲画卦通...[书籍]
不佞生晚,当累洽之季,而又家世从缨绂后,窃有志慕说古公卿将相之盛。屈指西京以还,若功臣之族,鲜通籍者。计独有外戚王、马、梁、窦之属,虽鼎贵,不足道。而丞相彻侯父子相继,仅绛、条、韦、平两三氏而已。东京尚行谊,薄华腴,玄?羔雁,施自黄?,辟书征轮,遍于白屋。而关西之杨、汝南之...[书籍]
建降元年,追尊文献皇帝。大中祥符五年,加上文献睿和皇帝。大观元年,再加上立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。乐舞大善之舞。冬至祀昊天上帝,夏至祀皇地祇,升侑。后崔氏,建隆元年追谥文懿。翰林学士礼部侍郎窦俨议:行见于外曰懿。子顺祖。顺祖讳珽、玎、脡...[书籍]
国朝汉学师承记清江藩撰序两汉经学所以当尊行者为其去圣贤最近而二氏之说尚未起也老庄之说盛于两晋然道德庄列本书具在其义止于此而已后人不能以己之文字饰而改之是以晋以后鲜乐言之者浮屠之书语言文字非译不明北朝渊博高明之学士宋齐聪颖特达之文人以己之说傅会其意以致后之学...[书籍]
钦定四库全书经部九皇祐新乐图记乐?提要【臣】等谨案皇祐新乐图记三卷宋阮逸胡瑗奉勅撰仁宗景祐三年二月以李照乐穿凿特诏较定钟律依周礼及厯代史志立议笵金至皇祐五年乐成奏上此其图记也旧本从明文渊阁録出后有宋陈振孙嘉定己亥跋云借虎邱寺本録葢当时所赐藏之名山者又...[书籍]
《世范》宋袁采《四库全书世范》提要臣等谨案:《袁氏世范》三卷,宋袁采撰。考衢州府志,采字君载,信安人,登进士第三,宰剧邑,以廉明刚直称,仕至监登闻检院。陈振孙《书录解题》称:采尝宰乐清,修县志十卷。王圻绩《文献通考》又称:其令政和,时著有《政和杂志》、《县...[书籍]
钦定四库全书经部九皇言定声録乐类提要【臣】等谨案皇言定声录八卷国朝毛奇龄撰其书皆阐论乐律凡一百余条为图者十六自称推本圣祖仁皇帝论乐之明训而抒其所见故以名书其所龂龂致辨者乃九声七调之説合五声及宫清商清角清征清为九声合五声及变宫变征为七调谓曲声...[书籍]
九朝编年备要原序莆田陈君均以其所辑皇朝编年举要与备要之书合若干巻踵门而告曰均之幼也侍从祖丞相正献公获观国朝史録诸书及眉山李氏续通鉴长编意酷嗜之独患篇帙之繁未易识其本末则欲删繁撮要为一书以便省阅时方从事举子业未之能也晚滞场屋决意复藏林壑间又以出入当#$...[书籍]
大明皇帝,濠、泗州人也,姓朱氏,世为农业。母太后陈氏,夜梦一黄冠自西北来,至舍南麦场中麦糠内,取白药一丸,置太后掌中,太后视渐长,黄冠曰:“好物,食之。”太后应而吞之。觉,谓仁祖曰:“口尚有香。”明旦,帝生。生三日,腹胀几殆,仁祖梦抱之寺舍,欲舍之。抵寺,寺僧皆出...[书籍]
我皇祖世宗肃皇帝御历凡四十有五年视我祖宗列圣享国最久丰功伟绩炳燿铿鍧充满天地不可殚述自我穆考初禩即命儒臣纂修实录绪业未竟至于馆本作予是也冲人嗣大历服又五年始克成之盖其纪载之不易如此昔周成王幼而践祚其君臣相诏戒亦惟曰单文祖德曰咸成文王功不怠于时沐浴膏泽海内安...[书籍]