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海绡说词

海绡说词

海绡说词[清]陈洵撰◎通论○本诗(谓三百篇也)诗三百篇,皆入乐者也。汉魏以来,有徒诗,有乐府,而诗与乐分矣。唐之诗人,变五七言为长短句,制新律而系之词,盖将合徒诗、乐府而为之,以上窥国子弦歌之教。谓之为词,则与廿五代兴者也。○源流正变词兴於唐,李白肇...[书籍]

石墨镌华

石墨镌华

钦定四库全书史部十四石墨镌华目録目录类二【金石之属】卷一【防三十六首】夏禹衡岳碑【二种一在狱防书院一在栖霞山天开岩】周武王铜盘铭【在汲县】周穆王坛山刻石【在赵州】周宣王石鼓文【在国子监】周仲尼比干墓题字【在汲县】周仲尼季札墓题字秦峄山刻石【...[书籍]

武林旧事

武林旧事

武林即临安(今浙江杭州)。全书十卷﹐周密(1232~1298)撰。密字公谨﹐号草窗﹐又号四水潜夫﹑弁阳老人。祖籍齐州历城(今山东济南)﹐曾祖随宋室南渡﹐始居湖州(今浙江吴兴)。周密历任临安府﹑两浙转运司幕职﹐义乌县知县。宋亡不仕﹐寓杭州。抱遗民之痛﹐致力故国文献﹐遂辑录家乘旧闻﹐着有《齐...[书籍]

金石文考略

金石文考略

钦定四库全书史部十四金石文考畧目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案金石文考畧十六卷国朝李光暎撰光暎字子中嘉兴人嘉兴之收藏金石者前有曹溶古林金石表后有朱彞尊吉金贞石志彞尊所藏金石刻又归于光暎光暎遂裒辑所得集诸家之论而为...[书籍]

砚斋词话

砚斋词话

《砚斋词话》[清]邓廷桢著评梅花诗者,以庾子山之「枝高出手寒」,苏子瞻之「竹外一枝斜更好」,林君复之「疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏」为千古绝调。余谓词亦有之。朱希真之「引魂枝消瘦一如无,但空里疏花数点」,姜石帚之「长记曾携手处,千树压西湖寒碧」,一...[书籍]

儒林外史

儒林外史

吴敬梓与《儒林外史》--余杰吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。前期,他与小山一样,以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。“少年时,青溪九曲画船,曾记游冶……朝复夜,费蜀锦吴绫,那惜缠头价。”(《买肢塘》)“王家昙首,伎识歌声春载酒,白板桥西,赢得才名曲部知...[书籍]

词论

词论

已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅,故有"小楼吹彻玉笙寒"、"吹皱一池春水"之词。语虽甚奇,所谓"亡国之音哀以思"也。逮至本朝,礼乐文武大备。又涵养百...[书籍]

坦菴词

坦菴词

云林城市层列,知有几重重。更上危亭高几,徙倚栏干虚敞,象纬逼璇穹。要尽无边景,烟雨看空_。☆水调歌头(戊申春陵用旧韵赋二词呈族守德远)人生如寄耳,世态逐时移。浮名薄利能几,方寸谩交驰。粗足生涯随分,到眼风光可乐,终不羡轻肥。有志但长叹,无路且卑飞。恨年华,何去速,...[书籍]

禽海石

禽海石

对义和团运动,由于作者不理解,难免有诋毁之词,这也是当时普通文人常有的局限。小说基本故事情节未超出传统才子佳人小说的悲欢离合模式,其新因素在于它的悲剧性和批判性,还有对当时混乱社会给普通人带来的沉痛灾难有深刻动人的揭示。[书籍]

蒿庵论词

蒿庵论词

《蒿庵论词》清·冯煦撰一词至南唐,二主作于上,正中和于下,诣微造极,得未曾有。宋初诸家,靡不祖述二主,宪章正中;譬之欧、虞、褚、薛之书,皆出逸少。晏同叔去五代未远,馨烈所扇,得之最先,故左宫右徵,和婉而明丽,为北宋倚声家初祖。刘攽《中山诗话》谓"元献喜冯延巳歌词...[书籍]

白香词谱

白香词谱

《白香词谱》是清朝嘉庆年间靖安人舒梦兰编选。词谱选录了由唐朝到清朝的词作品共一百篇,凡一百调。这些调式都是较为通用的,小令、中调、长调均有。为便于初学者,每调还详细列注平仄韵读,成为真正的词谱。《白香词谱》同时又是一本简明词选。所选...[书籍]

词品

词品

《词品》[清]郭麟著余少耽倚声,为之未瑕工也。中年忧患交迫,廓落鲜欢,间复以此陶写。入之稍深,遂习玩百家,博涉众趣。虽曰小道,居然非粗鄙可了。因弄墨余闲,仿表圣《诗品》,为之标举风华,发明逸态,以其涂较隘,止得表圣之半,用以轩翥六义之后,奋蜚四声之余,亦犹贤乎博奕。幽秀千岩...[书籍]

古今词话

古今词话

古今词话(宋)杨湜唐庄宗后唐庄宗修内苑,掘得断碑,中有字三十二曰:曾宴桃源深花草粹编作仙洞。一曲舞鸾歌粹编作清歌舞凤。长记欲别时,残月落花烟重粹编作和泪出门相送。如梦。如梦。和泪出门相送粹编作残月落花烟重。庄宗使乐工入律歌之,名曰古记。又使翰林作数篇。上句据粹编补。...[书籍]

策林

策林

策林白居易策林序元和初,予罢校书郎,与元微之将应制举,退居于上都华阳观,闭户累月,揣摩当代之事,构成策目七十五门。及微之首登科,予次焉。凡所应对者,百不用其一二。其余自以精力所致,不能弃捐,次而集之,分为四卷,命曰《策林》云耳。策林三四十三.议兵(...[书籍]

笑林

笑林

《笑林》辑[三国魏]邯郸淳鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣。何不以锯中截而入。”遂依而截之。广记二百六十二齐人就赵人学瑟,因之先调胶柱而归,三年不成一曲。齐人怪之,有从赵来者,问其意乃知向人之愚。广记二...[书籍]

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