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国家体育总局八极拳和少林八极拳对练教学图解大全

那边脱步后退走,急施推掌把敌防。这边小缠腕骨折,那边挂塔使力量。这边近身撑敌倒,那边挨身撑下方。这边撤步砸太阳,那边海下砸鳖忙。这边跳踢打时捶,那边上下封敌伤。这边海下去摸珠,那边护下开一旁。接搓鼻子冒红光,这边开手用力量。双方转身团团转,这边踢砸奔太阳。那边封脚架肘捶,...

九经三传沿革例

九经三传沿革例

等谨按刋正九经三传沿革例一卷宋岳珂撰珂字肃之号倦翁汤阴人居嘉兴鄂忠武王飞之孙敷文阁待制霖之子也官至户部侍郎淮东总领制置使宋时九经刋板以建安余氏兴国于氏二本为善廖刚又厘订重刻当时称为精审珂复取廖本九经増以公谷二传及春秋年表春秋名号归一图二书校刋于相台书塾并述校刋之意作总例一卷余仁仲...[书籍]

伤寒悬解

伤寒悬解

其书命名为悬解,亦有悟道而解脱之意,泛泛之言也。[书籍]

脉因证治

脉因证治

至於以颠狂、惊痫、痔漏、脱肛分属冬、夏,益为无说矣。春三月之证,分别真阴、元阴、真阳、元阳,其意主先后天立说,亦牵合不能了了。[书籍]

冰鉴

冰鉴

(清)曾国藩撰〈神骨章〉第一语云:「脱谷为糠,其髓斯存。」神之谓也。「山骞不崩,惟石为镇。」骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身神骨,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。相家论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静。静若含珠,动若水发;...[书籍]

六壬直指御定

六壬直指御定

家宅:经云,空神抵宅,门户虚堕,占者虑有失脱虚耗事。婚姻:虽成无益,得而复失;夜占系贵家之女,美好而能饮。胎产:临产则易生,是女胎或双生。疾病:头目有病,火气甚衰,新病渐安,久病及占父母皆凶。失物:难寻。捕获:不能得。行人:即归。出行:当从水路,恐有阻隔。征伐:彼此无接,...[书籍]

两汉纪字句异同考

两汉纪字句异同考

两汉纪字句异同考襄平蒋国祚撰荀悦前汉纪三十卷袁宏后汉纪三十卷祥符中镂版于钱唐版废几百年再刻于绍兴年间汝阴王铚序云编修王公敦阅古训博极羣书其出使浙东既刻刘氏外纪以足资治通鉴又刻旧唐书至刻此两汉纪其艰其勤尤为尽力盖两纪再刻于宋而铚则与正文字者也历元而明何舍人大复得荀氏纪钞本于侍读徐子...[书籍]

冰鉴

冰鉴

冰鉴第一神骨语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,...[书籍]

药性切用

药性切用

若大虚衄,生噙咽汁,乃气不摄血,血脱益气耳。参条:补力稍减,有横行手臂之功。参芦:涌虚痰。参须:降泄虚逆。有一种小者,名太子参。气质稍嫩,其用不下大参。参叶:苦寒虽有泻热生津之用,而苦寒之性,不甚益人。虚甚者,忌之。[书籍]

重广补注黄帝内经素问

重广补注黄帝内经素问

王氏遂以南朝全元起《内经训解》为依据,对《素问》进行了编次注释,并故曰次注,将其师旧藏之卷的七篇大论补入,并对其中简脱文断,义不相接之处搜求经论,迁移补之;篇目坠缺指事不明者,量其旨趣,加以阐明。[书籍]

易纬辨终备

易纬辨终备

(按:“五事五方”与正文不相应,疑有脱文。)纬盈缩,辰仲劾当。纬,五纬。盈缩,行有进退也。星,辰。仲谓卯酉子午。候星辰之常,以四仲之月,视其劾当与不也。必视荧惑,所在时殃。荧惑主理天下,故必候之,以知时祸。循岁德,镇之光。镇主章存德,故候星之光,以故德之所在也。拒白甄商,...[书籍]

文笔要诀

文笔要诀

倘若,倘使,如其,如使,若其,若也,若使,脱若,脱使,脱复,必其,必若,或若,或可,或当。右并逾分测量,或当尔也。譬如论其事使异理,云如此。唯应,唯当,唯可,只应,只可,亦当,乍可,必能,必应,必当,必使,会当。右并看世斟酌,终归然也。若云看上形势,"唯应"...[书籍]

易纬乾元序制记

易纬乾元序制记

按此注疑有脱误。神烂天地塞。塞,满。言乾之神明烂然,满天地之间也。文王用其不倦,武发修其质素,周公用其节序,三圣首乾德,各就乾元利贞每遗,夕惕若厉,惧后戒。言三圣俱首乾德,而所有同异,厚当为亨。文王自朝至於日昃。不遑暇食,是乾乾不倦。武王承而行之,不敢有加,是乾之质素。周...[书籍]

兴复哈密国王记

兴复哈密国王记

乃即保密地封元之遗孽脱脱为忠顺王,赐金印,令为西域之襟喉,以通诸番之消息。凡有入贡夷使、方物,悉令此国译文具闻。脱脱故,其子孛罗帖木儿袭封。孛罗帖木儿故,无嗣,王母理国事。成化九年吐鲁番锁檀阿力王虏王母、金印以去,本国番夷离散,皆逃居苦峪、肃州,亦...[书籍]

明史

明史

十四年冬十月,元丞相脱脱大败士诚于高邮,分兵围六合。太祖曰:“六合破,滁且不免。”与耿再成军瓦梁垒,救之。力战,卫老弱还滁。元兵寻大至,攻滁,太祖设伏诱败之。然度元兵势盛且再至,乃还所获马,遣父老具牛酒谢元将曰:“守城备他盗耳,奈何舍巨寇戮良民?”元兵引去,城赖以...[书籍]

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