《梦溪笔谈》是我国北宋大科学家沈括的传世著作。沈括在晚年用笔记文学体裁写成《梦溪笔谈》二十六卷，再加上《补笔谈》三卷和《续笔谈》，共列有条文六百零九条，遍及天文、数学、物理、化学、地学、生物以及冶金、机械、营造、造纸技术等各个方面，内容十分广泛、丰...[书籍]

工此技者，前有唐伯虎，后有仇实甫，今伪作纷纷，然雅俗甚易辨。倭画更精，又与唐、仇不同，画扇尤佳。余曾得一扇面，上写两人野合，有奋白刃驰住，又一挽臂阻之者，情状如生。旋失去矣。人疴人生具两形者，古好有之。《大般若经》载五种黄门，其四曰“博又半”。释迦谓半月能男半月不能男，然...[书籍]

浩然斋雅谈宋周密提要卷上卷中卷下提要《浩然斋雅谈》三卷，宋周密撰。密所著书凡数种，其《癸辛杂识》、《齐东野语》皆记宋末元初之事。《云烟过眼录》皆记书画古器，今并有刊版。其《澄怀录》、《续录》则辑清谈。《志雅堂杂钞》则博涉琐事，今惟钞...[书籍]

则此书特名日"闲谈"，原不为典要，于此可见矣。毓庆惧不知礼者执以为口舌也，故书以晓之。川沙沈毓庆。"三十而娶，二十而嫁"，见于《周官》、《曲礼·内则》诸文，如出一口。然如此必男女相差十年，始可为夫妇矣。王子邕《家语》载鲁哀公问于孔子曰："礼，男必三十而有室，女必二十而有夫也，岂...[书籍]

《负曝闲谈》属于晚清谴责小说，记事率于一人而起，又与其人俱讫。小说涉及的人物阶层与活动场所较广。人物有士子、佐杂、买办、出洋随员、维新派、官宦子弟、朝廷大臣等；活动场所有公园、烟馆、学堂、集市、戏院、妓院、县府衙门、皇宫朝廷等；地域包括江浙、上海、广州、北京；比较广泛地反...[书籍]

《负曝闲谈》是晚清著名谴责小说之一，它以描摹光怪陆离的社会诸相见长，具有鲜明的时代特征和地域色彩。小说所展现的是一个腐败霉烂的社会肌体，一群浑浑噩噩的芸芸众生。小说还以相当篇幅描绘假维新人物招摇撞骗的丑史。《负曝闲谈》还十分注重社会风貌和民俗的描写，展现了带有浓郁...[书籍]

【图书简介】-居易录国朝王士祯撰。士祯有《古懽录》，已著录。是书乃其康熙己巳官左副都御史以後，至辛巳官刑部尚书以前，十三年中所记。前有自序，称取顾况长安米贵居大不易之意，末。又以居易俟命为说，其义两岐，莫知何取也。中多论诗之语，标举名备，自其所长。其记所见诸...[书籍]

《菌阁琐谈》清沈曾植撰○黄公词筌守州规轨贺黄公载酒园诗话，与吴修龄围炉诗话，皆标举晚唐，斥王、李者。标新撷秀，清婉动人，实亦竟陵之旁流，彼幽此浅耳。黄公皱水词筌，亦多俊语，而确守州规轨。殊不思卮言所谓宛转绵丽、浅至儇俏者，吴歌佳致，政可表隆庆间江左风流。西蜀南唐四百...[书籍]

《投笔肤谈》成书于明末，是一部颇有影响的古代军事理论著作。粤稽古兵法有一百八十二家。汉张良、韩信删取要用，定著三十五家。后至宋元丰年间，国子司业朱服奏校，其他尽屏去，止存七家之书。国初因之颁布。然七书之中，惟《孙子》纯粹，书仅十三篇，而用后之法悉备，故首列之。余目击时艰，...[书籍]

余居京师四十年，前后撰录有《池北偶谈》二十六卷、《居易录》三十四卷，既刻之闽，刻之东粤矣。辛巳请急，五月还都，历壬午、癸未，逮甲申之秋，复有《香祖笔记》八卷。是岁冬，罢归田里，迄明年乙酉，续成四卷，通十二卷，又刻之吴门。余老矣，目昏眵不能视书，跬步...[书籍]

钓矶立谈宋史温●序叟，山东一无闻人也。清泰年中，随先校书避地江表，始营钓矶于江渚。先校书意薄簪组，心许泉石，每乘双犊版辕车，车后挂酒壶，山童三五人，例各总角，负瓢并席具以自随。遇景物胜概，则取酒径醉，或为歌诗，自号钓矶间客。割江之后，先校书不禄，叟嗣守弊庐，颇窥先志，不复...[书籍]

予辑绘境轩画董既卒业又搜得古今画人千余家亦皆未经画史诸书箸录者其中如谢佥举【承举弟廷举兄】项嘉谟【圣谟兄】张震【飌子】谢廷璋【彬子】李含潜【琪枝子含渼等兄弟行】梅琢成【庚子】高师道【咏子】王臬【槩弟】法光祖【若□子】罗泉【牧孙】朱桂孙【彝尊孙】邹士夔【显吉子】邹志伊【一桂...[书籍]

○花草蒙拾有通识渔洋花草蒙拾，偶然涉笔，殊有通识。其述云间诸公论词云：五季犹有唐风，入宋便开元曲。故?意小令，冀复古音，屏去宋调，庶防流失。谓其长处在此，短处亦在此。不独评议持平，且能举出当时词家心髓，识度固在诸公上也。云间所谓入宋便开元曲者，盖指屯田。而不肯察察言之，遂使...[书籍]

师友谈记[宋]李廌元佑癸酉正月二十六日，见东坡先生。礼部尚书苏公子瞻，先生自号居士。公曰：「近因讲筵，从容为上言人君之学与臣庶异。臣等幼时，父兄驱率读书，初甚苦之，渐知好学，则自知趣向，既久则中心乐之，既有乐好之意【1】，则自进不已。古人所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者...[书籍]

扬子云称士有不谈王道者，则樵夫笑之。予际极盛之世，浅浴诗书之泽，不王道之谈，而矢口涉笔，冗杂一编，典雅不如梦溪，隽永不如闻雁，亦剽其名曰笔谈，其不免樵夫之笑者几希！而二三同学，则谬许可传，意者略其琐屑无谓之处，其间颂圣称先，道人著书风俗，或蠡测经史，辩诬证...[书籍]