修园为余言，所着尚有《伤寒论注》四卷，重订《柯注伤寒论》八卷，重订《活人百问》八卷，《金匮浅注》十六卷，《医医偶录》二卷，《医学从众录》八卷，《真方歌括》二卷，《景岳新方砭》四卷，《伤寒论读》四卷，《金匮读》四卷，《医约》二卷，《医诀》三卷。虽依类立言，义各有取要。其阐抉...[书籍]

艺文略》录“神农本草，八卷，陶隐居集注”，明《国史经籍志》录“神农本草经，三卷”，《清史稿？艺文志》录“神农本草经，三卷”。历代有多种传本和注本，现存最早的辑本为明卢复辑《神农本经》（1616），流传较广的是清孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》（1799），以及清顾观光辑《神农本草经...[书籍]

魏三剑《典论》曰：“魏太子丕造百辟宝剑，淬以清漳，砺以，饰以文玉，表以通犀，光似流星，名曰飞景。”又曰：“选兹良金，命彼国工精而炼之，至于百辟，以为三剑，一曰飞景，二曰流采，三日华铤。”清刚魏太子造匕首二：其一理似坚冰，名曰“清刚”，其二耀似朝日，名曰“阳文”。尚...[书籍]

广羣芳谱目录御制序进表羣芳谱原叙凡例编校官总目○御制序御制佩文斋广羣芳谱序粤自神农氏尝草辨谷民始知树艺医药伊耆氏命羲和推步定历以授时民始知耕获之不愆而百工积熙伟哉开物成务启牖来兹圣帝之功与天地并矣朕听政之暇披阅典藉留意农桑绘耕织之图制永言之什时巡所至亲历田间其稼穑之艰难作劳之辛苦...[书籍]

语见陶弘景《与梁武帝论书启》)的结果是世人皆写“今瘦”体书,以“肥”、“瘦”论优劣。,把“文所不书"的“字外之奇”这一根本的审美原则反而丢掉了。萧衍“有异众说”,标举钟繇、王羲之,把“殆同机神"作为书学批评标准,不仅开唐人、王羲之之先声,重要的是为品评书法确立了一项...[书籍]

杨简撰五诰解卷一康诰惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛四方民大和会侯甸男采卫百工播民和见士于周大司马九畿之籍方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又外曰夷畿又外曰镇畿又外曰蕃畿侯甸男采卫...[书籍]

□能乎此，则庶乎非鞅、斯厝之□名，则骎骎然入于皋陶、稷、契之德化矣。致君泽民，孰有加于此者。斯时也，回视此书，特□兔之□，读者其致思焉。承事郎、云梦县尹山后石抹允敬为之引。吏学指南历代吏师类录[一]天文二星上帝，执法官；土公，吏。有虞氏士师皋陶。周太傅周公旦、朝鲜侯...[书籍]

成祖启天弘道高明肇运圣武祖功纯仁至孝文皇帝，讳棣，(太祖第四子，母曰孝慈马皇后。)元至正二十年四月癸酉生。洪武三年四月乙丑，封燕王。十三年三月壬寅，之藩北平。建文元年七月癸酉，举兵反。四年六月乙丑，陷京师。己巳，自立为皇帝，改元永乐。二十二年七月辛卯，崩于榆木川。(年六十五。...[书籍]

通鉴辑览明季编年通鉴辑览明季编年上通鉴辑览明季编年下通鉴辑览明季编年上甲申岁乙酉岁甲申岁甲申、崇祯十七年（是年三月，流贼陷京师；五月，福王由崧称帝于南京，以明年为「弘光」元年）、我大清世祖章皇帝顺治元年春正月朔，李自成僭号于西安。臣等谨按：历代史家书法，义例攸殊；率于历朝...[书籍]

司马天师名承祯，字紫微，形状类陶隐居。玄宗谓人曰：“承祯，弘景后身也。”天降车，上有字曰“赐司马承祯”。尸解去日，自鹤（一作云）。满庭，异香郁烈。承祯号白云先生，故人谓车为白云车。至文宗朝，并张骞海槎同取入内。有李幼奇者，开元中以艺干柳芳。尝对芳念百韵诗，...[书籍]

廖道南撰钦定四库全书史部七殿阁词林记传记类三总録之属提要臣等谨按殿阁词林记二十二巻明廖道南撰道南有楚纪已著录道南自正徳辛已改庻吉士由编修厯官侍讲学士在词垣最久娴习掌故因集词林殿阁宫坊台省诸臣旧事分类记载以成是编其例凡仕至华盖武英诸殿者曰殿学文渊东阁者曰阁学兼六馆者曰馆学晋詹事者曰...[书籍]

名医别录魏晋陶弘景上品·卷第一玉屑味甘，平，无毒。主除胃中热、喘息、烦满，止渴，屑如麻豆服之。久服轻身长年。生蓝田，采无时。（恶鹿角。）上品·卷第一玉泉无毒。主利血脉，治妇人带下十二病，除气癃，明耳目。久服轻身长年。生蓝田，采时。（畏款冬花。）《本经》原文...[书籍]

《养性延命录》，南朝陶弘景撰。养性延命录序夫禀气含灵，惟人为贵。人所贵者，盖贵于生。生者神之本，形者神之具。神大用则竭，形大劳则毙。若能游心虚静，息虑无为，候元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿是常分也。如恣意以耽声色，役智而图富贵，得...[书籍]

至我盛明弘嘉间，又谆谆刻迪。如昌穀《谈艺》，足起膏肓；茂秦《诗说》，切於针砭：用修《诗话》，深于辩核；子循《新语》，详析品汇；元美《卮言》，独擅雌黄。五家大备，将何复云。——————————————————————————◎士品一（国初迄洪武，凡二十有五人。）高侍郎季迪始...[书籍]

陶通明曰：不为无益之事，何以悦有涯之生。余谓茗碗之事足当之。盖幽人高士，蝉脱势利，藉以耗壮心而送日月。水源之轻重，辨若淄渑，火候之文武，调若丹鼎。非枕漱之侣不亲，非文字之饮不比者也。当今此事，惟许夏茂卿拈出，顾渚阳羡肉食者往焉，茂卿亦安能禁。一似强笑不乐，强颜无欢，茶韵故...[书籍]