《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《...[书籍]
医林琐语[清]元和陆懋修九芝著医之为道,莫过于不使病大,不使病大,莫过于有病即治,可以保富贵,可以别贫贱。小而至于以草取嚏,真不足道矣,而此法出于《内经》。《伤寒论》曰:服桂枝汤不解,先刺风池、风府。(风池二穴,在耳后陷中,按之引入耳者是。风府在项上发际大筋宛宛中者是。)否则...[书籍]
医林琐语[清]元和陆懋修九芝著医之为道,莫过于不使病大,不使病大,莫过于有病即治,可以保富贵,可以别贫贱。小而至于以草取嚏,真不足道矣,而此法出于《内经》。《伤寒论》曰:服桂枝汤不解,先刺风池、风府。(风池二穴,在耳后陷中,按之引入耳者是。风府在项上发际大筋宛宛中者是。)否则...[书籍]
《论语》是孔子及其弟子言论的汇编,由孔子门生及再传弟子集录整理;是儒家的重要经典,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本《论语》共计20篇。[书籍]
《四库全书论语学案》(明)刘宗周撰钦定四库全书经部八论语学案四书类提要臣等谨案论语学案十巻明刘宗周撰宗周有周易古文钞已着録宗周讲学以慎独为宗故其解为政以徳及朝闻道俱首揭此旨其传虽出姚江而颇能救正其失其解多闻择善多见而识章有云世谓闻见之知与徳性之知有二予谓聪...[书籍]
《医家秘奥》脉法卷上(一)凡脉左手血中之气,右手气中之血。人之左手三脉寸关尺,以胞络、胆、膀眺、小肠为府;心、肝、肾为藏。心主血,肝藏血,肾为精血之原,是三部皆属血矣。殊不知血无气则不流,故心为君火,神明之官,火即气也。《内经》云:“少火生气。”肝胆之位,相火寄焉;且木逢...[书籍]
傅青主女科歌括女科上卷带下白带下(一)夫带下俱是湿症。而以“带”名者,因带脉不能约束而有此病,故以名之。盖带脉通于任、督,任、督病而带脉始病。带脉者,所以约束胞胎之系也。带脉无力,则难以提系,必然胎胞不固,故曰带弱则胎易坠,带伤则胎不牢。然而带脉之伤,非独跌闪挫气已也,或...[书籍]
彊村语业清朱孝臧高阳台八首飘树烟零,封阶粉退,余寒犹冱苔文。画意无多,寻常埋没芳尘。斜阳著意相怜惜,是愁心、不耐温存。且销他,一额凉蟾,来伴深尊。东栏步玉人归否,剩篝香半灺,衾绣孤温。依约檐声,隔帘滴到黄昏。朝来便化春潮去,问何人、省识冰魂。谢东风,不当花看,为划愁根。连...[书籍]
《老学究语》(清)李西沤撰●四言有礼则安,无礼则危,齐家以礼,万福之基。上下之分,内外之限,最宜谨严,不可稍乱。家长严正,卑幼恭顺,善气凝薰,元吉大庆。不怕饥寒,怕无家教,惟有教儿,最关紧要。有儿不教,不如无儿,教不以正,何以教为?善爱儿者,不偏于爱,偏于爱者,儿受其害。...[书籍]
傅青主女科歌括清·傅山公元1644年—1911年《傅青主女科》是我国清代医家傅山编撰的妇产科名著,其中《女科》2卷,内容有带下、血崩、鬼胎、调经、种子、妊娠、小产、难产、正产、产后等10门,共77篇,论述妇科各病症治。《产后编》2卷,内容有产后总论、产前产后方症宜忌及血块、血晕...[书籍]
珍珠囊补遗药性赋李东垣序往尝向学,以未博医为欠事。一日,思取古人,既目医道类为小道,又谓人不可以不知医。噫嘻,医不可以不知医也,亦不必于尽知也,非尽知不可也。顾吾所事者大。其余所谓医者,精神有分数,日月不长居也。君子于医,苟知其概,以知之者付之专之者,斯固不害为知也。此吾...[书籍]
书凡两卷。卷上收载勿药须知,疗心法言,养肝、养脾、养肺、养肾说,斋说,食忌说,居室安处论,睡诀,孙真人卫生歌,真西山卫生歌,养神气铭,孙真人养生铭,谨疾箴,导引却病法,固精法,十二段动功,四时摄生篇,十二时无病法,静功六字却病法,调息,清心说,修养余言等30篇养生专论、论末病提养之...[书籍]
人生丧家亡身,言语占了八分。任你心术奸险,哄瞒不过天眼。使他不辩不难,要他心上无言。人言未必皆真,听言只听三分。休与小人为仇,小人自有对头。干事休伤天理,防备儿孙辱你。你看人家妇女,眼里偏好;人家看你妇女,你心偏恼。恶名儿难揭,好字儿难得。大嚼多噎,大走多蹶。为人若肯学好...[书籍]
女论语第一立身凡为女子,先学立身,立身之法,惟务清贞。清则身洁,贞则身荣。行莫回头,语莫掀唇。坐莫动膝,立莫摇裙。喜莫大笑,怒莫高声。内外各处,男女异群。莫窥外壁,莫出外庭。男非眷属,莫与通名。女非善淑,莫与相亲。立身端正,方可为人。女论语第二学作凡为女子...[书籍]
呻吟语,病时语也。病中疾痛,惟病者知,难与他人道,亦惟病时觉,既愈,旋复忘也。予小子生而错弱善病,病时呻吟,辄志所苦以自恨,曰慎疾,无复病。已而弗慎,又复病,辄又志之。盖世病备经,不可胜志。一病数经,竟不能惩。语曰:三折肱成良医。予乃九折臂矣!沉痼数经,呻...[书籍]