林文忠之督广也，广人用命，既以谴去，勇散为盗，且狃兵事，黠者如洪秀全、杨秀清辈，假天主教萌芽其间，历有年所。成皇帝之季年，钱尉石官仪征，即言广西变为萑苻，大吏郑祖琛佞佛纵盗，久蕴必乱，邑人闻之，亦不措意。辛亥科场，洪逆已著，江宁群见伪示，不知从来。时江督陆建瀛，方以改盐河...[书籍]

今日之用药者，大抵杂泛而均停，既见之不明，而又治之不勇，病所以不能愈也。[书籍]

着重歌颂了林则徐为国为民勇于任事、不畏强暴的爱国主义精神。[书籍]

二月初三日（癸丑），福建浙江总督觉罗满保疏报：『台湾变乱，有南路下淡水及安平镇等处义民李直三等倡率乡勇，首先杀贼；仰恳皇恩，酌加议叙。其乡壮等量予奖赏』。得旨：『据奏台湾义民李直三等带领乡勇，协助官兵击败贼众，竭忠效命，殊为可嘉！着该部从优议叙』。二十一日（辛未）...[书籍]

台战演义序一序二序三例言人物图卷一刘将军初胜倭奴林观察奖赏兵勇卷二探军营桦山遭获赴筵席倭奴被捉卷三家人焚身报主倭奴破腹伤心卷四买棺木刘公定计掘地道日本伤人卷五黑旗兵编成羽扇刘大帅安设鱼雷卷六公子报国练水军淮勇遣散渡轮船续集卷一倭贼停船远避生番出力报恩续集卷二刘将军...[书籍]

●述旨夫角力者，宣勇气，量巧智也。然以决胜负，骋□捷，使观之者远怯懦，成壮夫。已勇快也，使之能斗敌。至敢死者之教勇，无勇不至。斯亦兵阵之权舆，急竞之萌渐，天生万物，含血啼息者，无有喜怒之性。六情未始有，从教而得者，本乎天然。且如攻斗力者，始乎阳（本...[书籍]

昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國；有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷；明主鑒玆，必內修文德，外治武備。故當敵而不進，無逮於義矣，僵屍而哀之，無逮於仁矣。」於是文侯身自布席，夫人捧觴，醮吳起於廟，立為大將，守西河。與諸侯大戰七十六，全勝六十四，餘則鈞解。闢土四面，拓地千里，皆...[书籍]

体仁字公勇，诸书或作公■〈甬戈〉。■〈甬戈〉即古勇字也。河南棣川卫人。顺治乙未进士，官至吏部郎中。王士祯《居易录》记体仁喜作画而不工，恒蓄一人代笔，有宣州兔毛褐，真不如假之戏，至今以为口实。然其赏鉴则特精，所撰《七颂堂集》中有与张实《水尺牍》，称近日仿《烟云过眼录...[书籍]

五名寶朗阿六名寶實德世庫住覺爾察地方瑠闡住阿哈和洛地方索長阿住和洛噶善地方□□□住其祖居赫圖阿拉地方寶朗阿住尼瑪蘭地方寶實住章佳地方六子六處各立城池稱為六王乃六祖也【五城距赫圖阿拉遠者不過二十里近者不過五六里長】祖德世庫生三子長名蘇赫臣代夫次名譚圖三名尼揚古篇古二祖瑠闡生三子長名...[书籍]

有扈氏之君，恃众好勇，以丧其社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故当敌而不进，无逮于义矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。”于是文侯身自布席，夫人捧觞，醮吴起于庙，立为大将，守西河。与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。闢土四面，拓地千里，皆起之功也。吴子曰：“昔之图国家者，...[书籍]

薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德，并斩于市。而薛丁山的三子薛刚，为人性格坚强，不肯屈服，三祭铁丘坟，保驾庐陵王，终于起兵反唐，报了血海深仇使正义得以伸张的全部传记。[书籍]

尝着《琴诀》七篇，辞虽近俚，义有可采，今掇有大槩着焉，曰：“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝麠麈俗，可以格免神，此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分，心乱神浊，则听者难辩矣。常人但见用指轻利，取声温润、音韵不...[书籍]

夫贤不肖、智愚、勇怯、仁义有差，乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵，无为以牧之。〔言贤不肖、智愚、勇怯材性一同，各有差品，贤者可捭而同之，不肖者可阖而异之，智之与勇，可进而贵之，愚之与怯，可退而贱之，贤愚各当其分，股肱尽其力，但恭己无为，牧之而...[书籍]

自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成。不矜细行，终毁大德。夫用人之道，疑则生怨，信则共举。有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有的有识，大业可成。柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成...[书籍]

●述旨夫角力者，宣勇气，量巧智也。然以决胜负，骋□捷，使观之者远怯懦，成壮夫。已勇快也，使之能斗敌。至敢死者之教勇，无勇不至。斯亦兵阵之权舆，急竞之萌渐，天生万物，含血啼息者，无有喜怒之性。六情未始有，从教而得者，本乎天然。且如攻斗力者，始乎阳（本...[书籍]