或者说，凡人类在历史上所创造的精神、物质两个方面，并对人类有用的东西，就叫“文化”。文明是对野蛮而言，文化是对愚昧而言。承认文化的产生是多元的和承认有文化体系是不矛盾的。而中国文化、印度文化、阿拉伯伊斯兰文化构成了东方文化。就目前来看，占主导地位的是西...

东巴教是纳西族固有的一种原始多神教。东巴教没有较为系统的教义，没有统一的组织，也没有自己的寺庙。东巴教的信仰观念充分体现在约30种宗教仪式里，既有禳灾除病的仪式，又有“祭风”超度仪式，反映了纳西族自然崇拜、祖先崇拜的观念，而其中每年举行的“祭...

西溪东岳庙大门杭州至今仍有不少南宋遗留下来的庙观，是杭州道教文化的重要遗产。一为杭州西溪东岳庙，俗称“老东岳庙”，现其所在村称老东岳村，其地简称为老东岳。厥后因卧病日久，其家密祷于庙。是夕，松年梦至其所，受神人告戒，许以募缘...

半音是十二平均律组织中最小的音高距离。其余相邻两音级之间虽然亦为全音，但比十二平均律中的全音要大。根据纯律相生律中的基本音级的音高关系，又不同于十二平均律和五度相生律中的基本音级间的音高关系。关于十二平均律，我们已知它是将八度分成十二个均等...

半音是十二平均律组织中最小的音高距离。其余相邻两音级之间虽然亦为全音，但比十二平均律中的全音要大。根据纯律相生律中的基本音级的音高关系，又不同于十二平均律和五度相生律中的基本音级间的音高关系。关于十二平均律，我们已知它是将八度分成十二个均等...

显然，这一剖白既是梁漱溟放弃佛家而“做孔家生活的缘故”，同时也是其发起“东西方文化及其哲学”系列讲演的具体因由。他由此解释何以西方的科学技术发达，印度的出世、禁欲观念发达，而中国人的“住世”观念发达。在他看来，人类文化的发展必然要有一个根本变革，即“由第一...

二人台是流行于内蒙古自治区及山西、陕西、河北三省北部地区的戏曲剧种，俗称“双玩意儿”，又称“二人班”。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式，所以叫二人台。表演方式已突破了“抹帽戏”形式，由多人饰演不同角色同台演出。东路二人...

新年伊始，由国务院参事室、中央文史研究馆、中国美术家协会、北京美术家协会、北京画院、中央美术学院共同主办的“老竞天成——黄均书画作品展”将于2月23日在北京画院美术馆隆重开幕。此次展览汇聚了黄均的书画精品60余幅。黄均，字懋忱，北京人，祖籍台湾淡水，现年97岁。在...

繁多的东巴仪式是东巴文化艺术的主要载体，是举世罕见的原始宗教典型“活化石”。几乎每一个仪式，都称得上是一次东巴书法、绘画等诸种艺术佳品的大汇展。届时，东巴们便展示出临场制作的各种精美的木牌画、彩色卷轴画、纸牌画、面偶、纸扎等艺术珍品。

纳西族信奉的东巴教，是世俗化的、多神崇拜的宗教。纳西人关于神的想像力被固定在和自己的一切有关的范围之内。所以东巴教是亲切的，极富人情味。古老的象形文字凝聚成卷帙浩繁的东巴经文，纳西族关于人类起源的解释、神话故事及婚丧嫁娶的风俗都记载...

西秦戏,又名乱弹戏，是流行于粤东、闽南一带的戏曲剧种。明末清初，广州方言地区及潮汕闽南语地区，都有西秦戏流行。一路从湖南、湖北传入，一路从江西、福建传入，故西秦戏有上、下路之分。故有人认为西秦戏与秦腔、汉调二簧、徽剧均有渊源关...

东巴文化对纳西族的精神文化影响深远，对县境内其它世居民族亦有重要影响。宋元时期，东巴教在金沙江流域的纳西族地区奠定了基础，基本形成了其宗教思想。明朝至清朝雍正初年，东巴教在民间继续发展，复合仪式、经典数量增多。东巴仪式经典中出现反映...

古琴自学方法《五均表》沉草农

东巴音乐是指东巴在宗教祭祀活动中所吟诵的一种曲调，并伴有器乐，是东巴文化的一个重要组成部分。东巴唱腔音乐有五十种左右，吟唱以纳西族民族曲调为基础，在器乐上主要是用板铃、板鼓、锣、钹等，节奏单一，谱点简单。东巴经中的韵文和民歌，是构架...