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中国古代建筑发展的历史阶段

在这一历史阶段,中国古代建筑体系已经定型。秦始皇统一六国后,开始了中国建筑史上首次规模宏大的工程,这便是上林苑、阿房宫。大量外国文化、建筑、技术涌入,被动的揭开了中国历史上第三...

“中国哲学史”写作与中国思想传统的现代困境

二是如何处理“中国哲学”与“经学”的关系。拙文《“中国哲学”的“合法性”问题》主要是围绕上述问题展开论述的。说到底,“中国哲学”的合法性与“中国哲学史”的合法性乃是同一...

中国思想与历史哲学

对历史的自觉的思想是历史在人的思想中实现的历史的本质,分析的历史哲学由于最终实现了历史与史观的分析的统一,因而达到了与中国思想在历史问题上互补的境界。虽然中国与西方的历史$#...

《儒林外史》中的讽刺与批判

《儒林外史》中的讽刺与批判

本文深入剖析了《儒林外史》一书中的讽刺与批判艺术,通过对作品中人物形象、社会现象及文化背景的解读,揭示了吴敬梓对当时儒林阶层的深刻反思与批判。

中国古代的绘画艺术与历史传承

中国古代的绘画艺术与历史传承

本文深入探讨了中国古代绘画艺术的起源、发展与历史传承,分析了不同历史时期绘画风格的特点与演变,揭示了古代绘画在文化传承中的重要地位。

文学作品中的“商业传奇”:古代商人的发家史

文学作品中的“商业传奇”:古代商人的发家史

从《史记·货殖列传》到明清小说,中国古代文学中不乏商人的身影——他们或精明狡黠,或仁义守信,在重农抑商的社会里闯出一条财富之路。本文梳理文学作品中的商人形象,分析其经营智慧、社会困境与文化隐喻,揭示古...

评所谓“时尚史学”:妨碍史学的健康发展

“时尚史学”尽管取得了巨大的社会影响,但是却并不为史学界所普遍认可,并不意味着史学真正地成为“显学”。这一史学形态和“时尚史学”可谓大相径庭。更有甚者,近年来出现的许多“恶搞”作品,不着边际地...

中国古代文学研究的中心与边界

于是在20世纪前半期,中国古代文学史编写就主要呈现出三种情形。但是遗憾的是,黄人并没有将自己的这种纯文学的观念在实际写作中贯彻始终,还是在很多方面迁就了中国传统的杂文学现象。因此我们必须找到一种...

中国舞协批评舞蹈届远离现实

在各类全国舞蹈比赛中,大多数作品都钟情于古典题材。一些舞蹈评论家认为,目前舞台上已经很难看到反映当代民族精神的代表作。少数民族艺术的文化之核正在渐渐淡化。他们还认为,现在的创作并不缺少正确,缺少的是精彩。那些贵族的场面、繁复的形式导...

索隐红学发展史通观

史官文化在中国传统文化价值体系中占据着主导地位,这导致了其他非史官文化形态纷纷向这一中心趋近。这种境界在文学批评中被描述为“史笔”。纪昀认为,本事批评是建安黄初以来文学...

作为“身体哲学”的中国哲学的历史(二)

就其所处的历史境遇而言,朱子学说当有其无可厚非和不容低估的时代意义。而这种“政党意识”初萌于洛阳与汴梁之间的对峙,在朱熹的时代随朱学朱党被朝廷宣判为“伪学”和“逆党”而被推向极致。因此,对于王阳明来说,为了把理学推向前进,为...

中国古代茶具发展史(一)

“茶具”一词最早在汉代已出现。说明茶具是茶文化不可分割的重要部分。事实上现代茶具的种类是屈指可数的。但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。据《宋史·地理志》提到“建安有北苑茶焙。”除了上述例举的茶具之外。据《云溪友议》说:“陆羽造茶具二十...

中国文学批评现状:作家害怕批评鲜有撰文回应

中国史学文化“标本”的解构

作者作为青年学人,以“旁观者”自居。从理论上来说,“旁观者”应该是冷静的。但实际上,“旁观者”本身就是一种参与,一种文化价值创造。将中国学术史家之宿弊和垃圾大胆地摊摆在阳光下,以翔实的史料为依据,以负责的学术精神为态度,以卢...

《汉书》与《史记》,谁更能代表汉代的史学巅峰?

《汉书》与《史记》,谁更能代表汉代的史学巅峰?

文章探讨《汉书》与《史记》谁更能代表汉代史学巅峰。分别阐述了《史记》的宏大视野、深刻内涵与卓越文学价值,以及《汉书》的严谨方法、合理编排与较高文学价值,认为两者各有千秋,难以简单评判,应客观看待以传承优秀传统...

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