中国古代史学批评史
二是如何处理“中国哲学”与“经学”的关系。拙文《“中国哲学”的“合法性”问题》主要是围绕上述问题展开论述的。说到底,“中国哲学”的合法性与“中国哲学史”的合法性乃是同一...
本文深入探讨了中国古代绘画艺术的起源、发展与历史传承,分析了不同历史时期绘画风格的特点与演变,揭示了古代绘画在文化传承中的重要地位。
本文深入探讨了中国古代绘画艺术的起源、发展与历史传承,分析了不同历史时期绘画风格的特点与演变,揭示了古代绘画在文化传承中的重要地位。
本文深入剖析了《儒林外史》一书中的讽刺与批判艺术,通过对作品中人物形象、社会现象及文化背景的解读,揭示了吴敬梓对当时儒林阶层的深刻反思与批判。
“茶具”一词最早在汉代已出现。说明茶具是茶文化不可分割的重要部分。事实上现代茶具的种类是屈指可数的。但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。据《宋史·地理志》提到“建安有北苑茶焙。”除了上述例举的茶具之外。据《云溪友议》说:“陆羽造茶具二十...
于是在20世纪前半期,中国古代文学史编写就主要呈现出三种情形。但是遗憾的是,黄人并没有将自己的这种纯文学的观念在实际写作中贯彻始终,还是在很多方面迁就了中国传统的杂文学现象。因此我们必须找到一种...
“时尚史学”尽管取得了巨大的社会影响,但是却并不为史学界所普遍认可,并不意味着史学真正地成为“显学”。这一史学形态和“时尚史学”可谓大相径庭。更有甚者,近年来出现的许多“恶搞”作品,不着边际地...
史官文化在中国传统文化价值体系中占据着主导地位,这导致了其他非史官文化形态纷纷向这一中心趋近。这种境界在文学批评中被描述为“史笔”。纪昀认为,本事批评是建安黄初以来文学...
就其所处的历史境遇而言,朱子学说当有其无可厚非和不容低估的时代意义。而这种“政党意识”初萌于洛阳与汴梁之间的对峙,在朱熹的时代随朱学朱党被朝廷宣判为“伪学”和“逆党”而被推向极致。因此,对于王阳明来说,为了把理学推向前进,为...
在各类全国舞蹈比赛中,大多数作品都钟情于古典题材。一些舞蹈评论家认为,目前舞台上已经很难看到反映当代民族精神的代表作。少数民族艺术的文化之核正在渐渐淡化。他们还认为,现在的创作并不缺少正确,缺少的是精彩。那些贵族的场面、繁复的形式导...
作者作为青年学人,以“旁观者”自居。从理论上来说,“旁观者”应该是冷静的。但实际上,“旁观者”本身就是一种参与,一种文化价值创造。将中国学术史家之宿弊和垃圾大胆地摊摆在阳光下,以翔实的史料为依据,以负责的学术精神为态度,以卢...
但这只是叙述者的批评态度,与事件本身并无关系。郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前,使曼伯与子元潜军军其后。特别值得注意的是,叙述者对导致这段历史事件发生和造成结果的原因有清晰的认识表达。学者们在研究《左传》时常常会提到书中有同情人民的“民本思想...
本文探讨了〈新五代史〉为何以儒家思想为纲评五代?的独特视角。从以儒家思想为纲评判人物、强调历史借鉴作用、文学与史学完美结合及融入个人情感等方面展开,展现其历史价值和艺术价值,为后人了解五代...
所谓中国古代学术文化形态,是指中国古代学术文化的存在方式,即中国古代学术文化不同于西方亦不同于现代的学术风貌、学术品格、学术特质...