·大乐字即宫廷大乐所用的律吕字谱或宫商字谱。陈旸《乐书》卷119:“御制韶乐集中有‘正声翻译字谱’……；凡—声先以九弦琴谱对‘大乐字’，并唐来半字谱。”

·燕乐半字谱唐代的一种乐谱。活工尺谱的一种早期形式。实例有敦煌千佛洞“唐人大曲谱”。传统史籍如陈旸《乐书》认为古工尺出于觱篥谱；一说以千佛洞谱为“敦煌琵琶谱”。陈旸《乐书》中，“燕”字作“讌”。

例所在的两篇文章，作者是以局外人身份评介一本书的。作者既然不是所评介对象（书）的“制作者”，文章中称所评的书为“本书”就不合适了。如果是著作者、翻译者、编辑者、出版者自己出面介绍所“制作”的书，自然可以称“本书”，但要亮明身份。不过...

·北狄乐古代北方民族的马上之乐。《旧唐书·音乐志》：“北狄乐，其可知者，鲜卑、吐谷浑、部落稽三国，皆马上乐也。”鲜卑族自汉以来世居北部与西部，吐谷浑自东晋以来自今辽宁西迁甘肃、青海之间，部落稽无考。唐以前“北狄乐总归鼓吹署”...

·新乐春秋战国期间被看作郑声弓类的新兴之乐。新乐或今乐均相对于古乐而言。《史记·乐书》：“魏文侯问于子夏曰：吾端冕而听古乐则唯恐卧，听郑卫之音则不知倦。敢问：古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？”新#$...

·扶南乐在隋九部乐、唐十部乐中、与“天竺乐”有关的乐种。提及四夷乐时列扶南之名，明说十四国之乐中，只有“八国之伎列于十部乐”。《旧唐书·音乐志》：“炀帝（杨广）平林邑国，获抉南工人及其鲍琴，陋不可用，...

指出了汉碑在书法风格上的多样性。上述归纳了十种类型，每种类型举出了有代表性的三件汉碑。这些原因造成了隶书方正的体势，为方块形的汉字奠定了基础。在隶书对篆书的简化过程中，发生了很多讹变，造成隶书一个字出现了多种不同的写法，这种现象称为异构。尤...

·清乐u穿清商乐的简称。《旧唐书·音乐志》“清乐者，南朝旧乐也”。北宋沈括用来泛指汉、唐间的中原俗乐，在《梦溪笔谈》中说：“前世新声为清乐，合胡部者为宴乐。”v南宋时的一种器乐合奏形式。有时用很多龙笛齐...

由此认为，“不宜否定《唐书》为其原名”。这是迄今关于赵莹监修、刘昫进上唐史命名的最早也是最原始的记载。这是北宋依据五代实录保留下来的一手材料。《〈旧唐书〉辨证》指出，《旧五代史》卷84《晋少帝纪四》开运二年六月“监修国史刘昫、史官张昭远等以新修《唐书》纪志列...

尽信书不如无书──刺客心理发微一谈起《史记》，我们会很自然地想到鲁迅先生对这部奇书的十字定评，“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”

简称清商，后改称清乐。清商乐至炀帝时改称清乐，此后成为隋、唐燕乐的一部。隋文帝亦曾称为“华夏正声”,即因“清商乐”中保存秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈各代传统民间俗乐之故。清商乐所用乐器较相和诸曲已有增益。清商乐$...

数获手书，至感厚爱。前此一函，想已达览。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。日前曾奉一函，谅已先尘左右。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。德芳返平，托致微物，尚祈哂纳。

这种字因是徒隶所创，又首先在徒隶中使用，所以称之为隶书。但历史一般认为程邈是隶书的创造者。当其建立之始，乘车来观览、摹写者日余千人，填塞街衢，足见其声誉之高。现存东汉刻石，以桓、灵之际为多，后世所谓“汉碑”，主要就是指这个时期的碑刻。其中以邓石如、伊秉绶最为突名。...

近年来，国内书坛已达到空前的乱象状态。各种所谓的书画院、协会遍地开花，令人眼花缭乱。《非草书》堪称书法史上第一篇开书法美学评论先河的文章。因此，当今书坛乱象的根本原因，在于书道中人对书法美认识的根本缺失。可见，书...

经由了隶书为主宰的两汉，书法至魏晋，是一个空前的丰收季节，至此，所有书体全面问世，尤其是草书、楷书、行书的独立门户。书法史上所谓的“二王”帖学派系，即出自东晋的王羲之与王献之。此外，王珣《伯远帖》，亦有“二王”法度。