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书法临帖是学习书法的必由之路

书法临帖是学习书法的必由之路

书法临帖是学习书法的必由之路,通过模仿前人的经典作品,不仅可提升书法技巧,还能感受传统文化的韵味与精神内涵。现代社会中,虽键盘普及,但书法魅力不减,临帖成为修身养性的好方法。临帖也是挑战自我、超越自我的过程,需要热爱与坚持,由此可培养耐心与毅力。同...

木简画

在居延发现“木简”汉书文字后,又在查科尔帖发现西汉“木板墨画”一枚,长17厘米,阔3厘米。一面画《佩剑武士图》;一面画《拱手官吏图》。墨线钩描,简洁流畅,与居延金关发现的《人马图》风格相同。1979年江苏邗江的胡场西汉墓出土“木板彩画”二枚,一枚长47厘米,...

碑帖的收藏要注意什么?

从艺术和历史的变化中,有的古碑帖拓本由于各种碑石佚失,拓本也几经遭难,成为孤本和珍本,在鉴赏中必需特别注意。但残卷可以说明孤本的地们和价值。

学书是临碑好还是临帖好?

但并不能因此就得出学书临帖优于临碑的结论:第一,在中国书法吏上,碑与帖在书体上有不同偏重。碑学的兴起,追求“碑味”的流行,给中国书法艺术开拓了一个崭新的艺术境界,这是功在千秋,无可否认的。

九份拜帖背后的昆曲故事

承店主美意,廉价将这九份拜帖购回。如在曲友家中举行,一般事先承办者会向曲社全体社员送发邀请函,约定某月某日在某地举行曲叙,邀请对方出席。曲叙的正式时间一般是从当日的下午开始,一直延续到夜里,每次演出十数折或二十余折,晚间由承办者安排晚餐,饭后继续进行曲叙,或邀请戏...

可供初学的有哪些帖?

下面开列一些适于初学的帖目,供选择参考:北魏张猛龙碑唐颜真卿书多宝塔碑唐颜真卿书颜勤礼碑唐柳公权书玄秘塔碑唐欧阳询书九成宫醴泉铭唐虞世南书孔子庙堂碑元赵孟书福神观记

白先勇:昆曲很古老,但也需要美女俊男

昨日下午,著名作家白先勇现身广州,为由他制作、将在广州大剧院上演的两部昆剧《玉簪记》和青春版《牡丹亭》宣传造势。近年来,青春版《牡丹亭》吸引了许多年轻大学生的追捧,身为制作人的白先勇表示,是《牡丹亭》中的“情”和“美”吸引了年轻人,而该剧...

衡水法帖雕版拓印技艺(传统技艺)

衡水法帖雕版拓印技艺(传统技艺)

申报地区或单位:河北省衡水市桃城区衡水市桃城区位于华北大平原腹地,美丽的衡水湖畔,这里刻制法帖的村庄有十多座,其中尤以阎庄最具规模,村民大多会法帖刻板拓印技术,帖品精美。鼎盛时期,除在本地立店销售,还销往天津、北京、山东、山西等地,仅北京琉璃厂就有十余家阎...

木制酒具 橡木桶

橡木储酒历史悠久,源远流长,至今己有几千年的历史,世界著名的轩尼诗、马爹利、拿破仑、人头马等都是使用橡木桶陈酿而成。人们经过仔细研究才发现原来是橡木桶的奇特功效,因为橡木本身含“单宁酸”,可快速催酒成熟,短时间内使酒变得更加香醇,更接近琥珀...

也谈“守一”--兼与张以民先生商榷

读《气功》杂志张以民先生的大作《再谈守一》一文后,对于什么是“守一”的问题,总有点如骨鲠在喉,不吐不快之感。是以不揣浅陋,提出个人管见,与张以民先生商榷。据陈鼓应先生的《老子译注及评介》—书中,在四十二章关于“一”的注释是:“一,‘道’是绝对无偶的,用数来...

佤族:为神灵而敲击的佤族《木鼓舞》

佤族:为神灵而敲击的佤族《木鼓舞》

另一位“阿依俄”神,是佤族的男子之祖和保护各家的家神而受到人们的崇敬。其中最为盛大的要算是每年农历十二月,即佤历“格瑞月”所举行的“拉木祭祀”。

新石器时期居住建筑:干阑式——木桩木板木柱梁

建造时先在土中打入木桩,桩上铺厚木板,板上再建房屋,使之架空,以防潮避水和抵御兽害。建筑结构之木柱梁均以榫卯连接,廊间施直棂勾阑。这些都是中国最早发现的木作实例。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址的木构榫卯河姆渡新石器文化遗址出土的苇编残...

王羲之的《丧乱帖》是在日本吗?写的内容是什么呢?

中国书法中的瑰宝———王羲之的《丧乱帖》在海外漂泊了1300多年后,本周将从日本启程,首度回国“省亲”。王羲之的《丧乱帖》,堪称是本次展览中最大的亮点。《丧乱帖》是王羲之写给友人的一封书信。这次展览,日本方面集中了多个重要收藏机构的藏品,包括王羲之《丧乱帖...

怎样选择字帖?学字非得模仿古人的字体吗?

如果选不到理想的钢笔字帖,也可选毛笔的字帖。但是时代在前进,事物在发展,各种艺术总是要不断创新,因此也不能一味照搬古人的,应当取其精华。王羲之变隶法为行楷后称“书圣”;张旭变二王草法为今草称“草圣”。如果照古人一翻再翻,千人一体,千字一面,那就说谈...

介绍一下柳公权的碑帖?

此语基本上道出了此帖的艺术价值,对于研究柳公权楷书形成的过程及发展线索,无疑是很有帮助的。《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓,这种结字容易紧密,挺劲;运笔健劲舒展,干净利落,四面周到,有自己独特的面目。

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