于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。

评剧唱词经常可见以十二月的形式演唱的唱段，如《花为媒》、《李香莲卖画》等。这样的唱词在形式上与我国自古以来民间歌唱形式有着密切的联系。娘怀儿三个月成为血饼，娘怀儿四个月似火烧身。娘怀儿五个月儿的五指分瓣，娘怀儿六个月六甲烧身。娘怀儿九个月两肋疼疼，娘怀儿#$...

蒲剧在发展过程中，曾出现过两个不同的艺术流源，即西路戏与南路戏。西路戏则粗犷豪放，重唱功和做功，风格火爆，这就是来百姓所说的“俗”。南路有南路的拿手戏，西路有西路的代表作。文雅火爆各有千秋。③西路注重表演，属热戏；南路注重念白，属凉戏！N年前，我们的老前辈已经懂得了凉拼热...

作为二十四节气之一的秋分时节，是打破昼夜平衡的日子。  二十四节气之秋分时节的六大习俗  一、秋分祭月  潮人古代有春分祭日、秋分祭月的习俗。中秋节又名仲秋节，是在秋分的基础上发展起来的。古时只有秋分的活动，...

十四科也是清光绪年间组建的。这个科班因为从清光绪十一年至民国17年，共办了14期演员培训班，后人便都习称为“十四科”。在四十多年间，培养了大批豫东调演员，出科后有的到“老八班”、“府八班”等班社搭班...

·八十四调我国宫调理论中，以十二律旋相为宫，构成十二均；每均都可构成七种调式，共得八十四调。理论上的八十四调，首先见于《隋书》的《万宝常传》以及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的活。八十四...

本文深入探讨了中国农历中“二十四节气”的历史渊源、文化内涵及其对农业文明的重要影响，揭示了这一古老时间制度在现代社会中的独特价值与深远意义。

·十二和唐代祖孝孙所定大唐（雅）乐。“以十二律各顺其月，旋相为宫。……制十二和之乐，合三十一曲，八十四调。”“十二和”是一种雅乐体制。这种体制来自南朝梁的“十二雅”；流...

本文探讨了农历中“二十四节气”在农业生产中的重要作用，分析了各节气对农耕活动、作物种植与收割等环节的指导意义，并阐述了这一传统知识在现代农业中的价值与应用。

四川流传的同名峨眉十二桩有二种。鉴于源流和功法名称、练功方法均不相同，但又无法异名，故暂以（一）峨眉十二桩、（二）峨眉十二桩相区别。经过历代传习研练，仅有峨眉山金顶寺永严法师承其衣钵，传此桩于镇健法师。后镇健...

·十四律清代康熙帝制作的一种律制。又称康熙十四律。康熙应用三分损益法于管律，而又不加管口校正，因此黄钟半律不能与黄钟相合。《律吕正义》以为：“合黄钟者，为太簇之半律。”意即宫音合黄钟律时，清宫却非清黄钟，而为清太簇。照一般的十二律律...

二胡谱：十朵梅花九朵开

具体来说，八三拍是以八分音符为一拍，每小节有三拍，而四三拍则以四分音符为一拍，每小节是三拍，两种拍子都是强弱弱进行；同样，二二拍以八分音符为一拍，每小节有二拍，四二拍以四分音符为一拍，每小节也是二拍，两种拍子...

本文探讨了二十四节气与中医养生的紧密关系，阐述了如何根据不同节气调整生活方式，以达到顺应天时、保持健康的目的。

不幸的是，三位姑娘被十二声雷电击中，再也没有起来。后来，雨过天晴，溪边出现了三座相依相连的俏丽山峰，远看，就像三位少女的倩影。山上，还出产一种又嫩又香的茶叶，传说就是三位少女当年采茶留下的。人们为了纪念三位少女，将那三座山峰称为三女峰，三女峰上出产的茶叶，就被人们...