正月初五，俗称“破五”，是传统民俗中的“牛日”。据了解，从除夕至初五期间有许多规矩和禁忌，如不能做新饭、不能说不吉利的话、不能扫地洒水、商店不能开门等，但到了初五这一天，这些禁忌就都打破了，所以有“破五”之称。年俗事项基本结束，“初...

根据纯律相生律中的基本音级的音高关系，又不同于十二平均律和五度相生律中的基本音级间的音高关系。关于十二平均律，我们已知它是将八度分成十二个均等的部分而成，因此，除一度和八度外，其他各律的音高与纯律和五度相生律皆不相同。

不管是四孔、六孔或是十二孔陶笛，所用的吹奏方法都是一样的，陶笛是易学的乐器，只要把握住要领，大声的吹出来，人人都可以吹得一手好陶笛。所以初学者请依照下面的要领学习：一、呼吸法及吹气法：陶笛虽然不是一种耗气量很大的乐器，但仍然要采用正确的呼吸方式，才不会长久下来伤害身体。吹奏时肩膀...

诸说纷纭，各执一端，其中，尤以五材说源远流长，深入人心。五行体系之精义，一在它是一个把世间众品分门别类的形态学分类体系，二在它是一个解释世间万象相生相克的动力学功能系统。也就是说，不是五材引发五行，而是先有五行，才有五材，#$...

在中唐时期，州之司马仅仅是州之刺史的佐官之一。那么，决策自不由“我”，助理也难轮到“我”说话。元和十年，平卢节度使李师道等派人刺杀宰相武无衡，白居易认为这是重大“国辱”，首先上书请求捕贼，不曾想权贵们便指责他不应“越职”奏事。

如练此五色内视功，就能很快的解除眼郎疲劳。经过一段时间的练习，则可无须借助实物，随心所欲地内视出五种色彩了。这时，会感觉视物明亮，双眼舒适，疲劳顿失。在练功时不要注意呼吸，自然呼吸。练功后出现泪液分泌或眼皮跳动均属正常反应。本功法可缓解视中枢的紧张...

本文探讨了〈新五代史〉为何以儒家思想为纲评五代？的独特视角。从以儒家思想为纲评判人物、强调历史借鉴作用、文学与史学完美结合及融入个人情感等方面展开，展现其历史价值和艺术价值，为后人了解五代史提供新视角，也带来人生与社会发展的启示。

而史书典籍，就是我们挖掘历史宝藏的“矿工”和“地图”，它们帮助我们深入理解历史，领悟历史的内涵和价值。《旧五代史》就是这样一部价值非凡的史书典籍，它以详实的史料，深刻的思考，生动的描绘，让我们能够更好的理解和感受五代十国这一历史时期的风云变幻。本篇...

本文为五子棋爱好者提供了一份速成指南，从开局布局的战略选择、攻守平衡的艺术，到连珠布局的构建技巧，再深入到隐蔽杀招的巧妙设置，终局决胜的心理调整，以及如何识别常见陷阱和实战演练的重要性。文章以诗歌的美感贯穿整个讨论，将棋艺的深邃战术与文学的优美表达相结合，旨在提升读者在#$...

《太极拳论》以太极两仪立说，解释十三势以八卦、五行立说，《阴符枪谱》以阴符立说。下面，对《太极拳论》逐句逐段试作解释。当对方来劲被我走化形成背劲时，我即用粘劲加力于其身手，使之陷入更不利的地位，从而无力反击。

五一节假日即将来临，在大家繁忙的工作中趁着假日期间外出旅游，或在当地寺庙祈愿，因往往分不清寺、庙等道场而混淆。在古时，即指宫廷的侍卫人员，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑...

五线谱是世界上使用最广泛的记谱法，在目前的记谱法中，五线谱相比较而言最为严密、准确、科学。它17世纪末正式传入我国，在清朝康熙年间宫廷编撰的“律吕正义续编”中，对它有详细介绍，可见传入我国之久。有些人认为五线谱比简谱难学。有这种观念是容易理解的。其实...

鲜于枢韩愈进学解卷

含降II级音的属变和弦的进行方法与#II级音的属变和弦基本相同，解决到主和弦，或作阻碍进行解决到VI级或降VI级。声部进行特点为降II级音进入主音。降三音的导七和弦在解决时与重属增五六和弦相同，可发生平行五度。

而史书典籍，就是我们理解和探索历史的重要工具。《新五代史》就是这样一部重要的史书典籍，它以独特的视角，深入的分析，生动的叙述，为我们揭示了五代十国这一历史时期的重要历史信息。在这篇知识导读中，我将带您走进《新五代史》的世界，深入了解这部典籍...