《易传》十篇，相传为孔子所作，但据今多数学者观点，它当为战国中后期作品。易道体现了以中和为特色的天人和合的价值取向，奠定了中华民族尚中尚和的思维方式。阴阳之所以能生生变化，其因正在一阴一阳之间的中和化相互作用。一般认为“易”有三义，即变...

京式旗袍制作工艺精湛，具有深厚文化内涵，在国内外有着深远的影响。至今已有一百多年的历史，是近代中国女性服装的代表作。2006年京式旗袍传统手工技艺被列入北京区级市级“非物质文化遗产”名录。京式旗袍采用传统手工艺制成，制作旗袍的面料主要是...

照奎公的传人很多，他是以教拳为生的人。我感到无论是郑州三张、陈沟四大金刚，还是在京在沪的诸多弟子中，张茂珍、陈瑜、刘鹏等先生是严守照奎先生的尺度的，无过不及，拳架最为工整。从这一点看陈瑜先生也是合乎标准的。

《周易》热的兴起，最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来，但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数，这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分，两部分形成于不贩历...

《董生与李氏》改编自尤凤伟的短篇小说《乌鸦》，讲的是富户彭员外临终前，请董生负责监视李氏，不许她移情再嫁，董生却逐渐与李氏发生私情。若按京戏的行当划分，除了李氏和两个书童以外，剩下的五人全是丑。虽然如此，又各有风貌。她那么活生生，开朗又美艳...

表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照，密合无间。吹笙鼓簧，承筐是将。这些原则，从根本上来说，就是“以道交”。由上引文可知，在《易传》中，人们认为“交”是天地化成万物的必要条件...

《易传》是《春秋》乃至整个孔学的理论基石。

京剧作为国粹面临时代挑战，需在传统基础上探索革新之路。通过融入现代舞美技术、新编剧目及跨界合作等多元文化，京剧在保持经典的同时焕发现代光彩。革新过程中需平衡传统尊重与时尚追求，应对观众群体变化，培养新一代艺术家，以国际化视野引领京剧走向更辉...

此外，从帛书《易传》所见的哲理，显示了晚年的孔子已经具有哲学家的形态，关心形而上的问题，并且对这些哲学问题有很深的体会。孔子说《易》，开辟了以义理研究《易经》的新途，亦展示了一个学术发展的转折点，即儒家的道德形而上学以孔子为开山。

京族传统体育是伴随着京族民众生产与生活实践而发展起来的一种民族体育文化形态。京族的跳竹竿，首先在两条平行置于地面的长木上横放八根竹竿，参与者分成四对，由8名男子或女子分坐两排。顶竹竿顶竹竿，是京族民间的一项较力型竞技项目。京族的男女均...

本文深入探讨《易经》所蕴含的三大核心思想：变易、简易与不易，分析它们在古代哲学中的体现及对现代生活的指导意义。

“古义”与西汉孟、京《易》中用以占筮的象数内容虽密不可分，然而又与兴盛于东汉的象数之学并不相同。《易》之“今义”确立于孔子而称“今”，《易》之“古义”由来已久而称“古”。当秦始皇焚书时，《周易》“古义”尚占主导地位，并因被定位为“卜筮之书”...

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题，提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次，《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用，而先秦儒家则反对占卜，从孔子到荀子，认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮的特点，则正与齐...

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题，提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次，《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用，而先秦儒家则反对占卜，从孔子到荀子，认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮的特点，则正与齐...

京剧艺术向何处去，一度成为中国文化的一个焦点话题。因此，昆曲不仅成为稀有与珍贵的表征，同时还成为时尚的符号。任何艺术都与一定的社会经济状况相关联，传统文化也不例外。2001年，《欲望城国》在多方努力下，终于和中国京剧院携手合作在北京首演。《欲望城国》作...