姬子的“墨道山水”作品，既有新颖别致的构成图式，又有引人深思的超然境界。姬子从20世纪50年代末开始学习、创作中国山水画，历经传统笔墨风格到雪迹心源的冰雪山水，直至自定名的“墨道山水”阶段，迄今已近五十余年。墨道山水，重在“墨道”之说，...

文章围绕水墨人物展开，讲述其独特魅力。水墨不屑于细节，在虚实间埋灵犀。古人修复画作讲究，戏曲人物画稿遇潮似有变化。它藏乾坤，偶然晕染动人。从孩童观画到父亲病中速写，展现水墨在生活与生命中闪耀的终极奥义。

用墨书写的手迹。唐代张籍《和左司元郎中秋居》之二有“学书求墨迹，酿酒爱朝和”诗句。《宋书·范晔传》也有“上示以墨迹，晔乃具陈本末”的记载。

指纯用水墨所作之画。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来续有发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。“墨即是色”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。北宋沈括《图画歌》云...

比喻字体笔画丰肥、臃肿而乏筋骨，因字如墨团，故名墨猪。唐代张彦远《法书要录》引东晋卫夫人《笔阵图》称：“多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。”书写粗笔道的字而不见筋骨，易犯此病。

木偶戏的“演员”是双重的，真正当众演出的是“木偶”，木偶造型既是由人雕绘成的戏剧角色，又是为人操纵的戏具。民国以后，尤其近几十年，木偶戏由民间走向专业化，演出由露天走入剧场，木偶造型逐步现代化，雕绘工艺达到了相当高度，就整体而言，当今中国木...

安徽文房四宝指的是：宣纸、徽墨、宣笔、歙砚。徽墨品种繁多，主要有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等。高级漆烟墨，是用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余种材料制成。徽墨集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，使墨本身成为一种...

文章提及董其昌《画禅室随笔》中“淡墨虚笔”，体现明代文人笔墨交融的独特追求。他打通书画界限，以淡墨控笔、虚笔藏力显文人情趣，此手法助文人养心性，还影响“四王”、徐渭等后世者。如今虽能复制技法，但其留下的空白与笔墨余韵，以及承载的古人心绪与赏...

中国木偶艺术，古称傀儡戏，是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。它的发现，一则体现了木偶自丧葬而娱人的过渡；再者表明，木偶制作已达到与真人无二、活动裕如的境地，这为木偶戏的萌芽奠定了坚实的物质基础。北齐之后，中国木偶戏始终与戏剧等姊妹艺术为伴，表演形...

上海戏剧学院戏曲学院戏曲导演专业毕业大戏《偶人记》近日在上戏剧院成功连演两天，引起上海戏剧界和观众的浓厚兴趣，并获得各方好评。昆曲与木偶戏，两种世界非物质文化遗产，在同一个舞台有了一次巧妙的对接融合。而尤其难得的是，参加如此高难度剧目演出的近50名演职员，均是上戏戏...

中华人民共和国成立以后，木偶戏的表演更加丰富多彩。除了演出传统的戏曲节目外，还表演话剧、歌舞剧、连续剧，甚至出演广告等。与此同时，木偶戏也面临着与其他艺术形式的激烈竞争。传统的木偶戏蕴藏着各地、各民族人民的思想、道德和审美意识，应加以扶持和保护。

三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”

在百家之中，儒、墨、道、法四家最为出名，当时并称四大显学。小则改变诸侯政策，大则兵戎相见，刺杀诸侯权贵甚至国君，帮助弱国兴兵打仗是墨家常用的手段，直到诸侯国向墨家妥协为止。商鞅依法将械斗主谋及杀人者、卷入械斗的疲民、游侠一干重犯斩首。临渭决刑，一次斩杀七百...

墨子创立了墨家学说并著有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”，在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。他首先是在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大发现，总结出了一些重要的物理学定理。此外，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。...

春秋战国时期，一位平凡出身的思想家墨子提出了“非攻之道”，主张反对无意义的战争，倡导兼爱与尊重生命。他的思想如同时代的一抹亮色，与众不同。墨家门徒们不仅传承思想，更身体力行，成为古代义士的化身。尽管历史的洪流使墨家影响力减弱，但墨子对和平的追求和正...