当代中国的“儒学热”持续“走高”，迄今尚无衰减之势。传统儒学的合理性主要体现在两个方面。“敬养为孝”加重了孝道内涵的人文成分，突显了孝的道德属性；而且，即便是在现代社会法制规定的赡养义务的意义上，其合理性也是不容置疑的。既防范了暴力过度而激化社会冲...

当前国学研究的一个焦点如何评价儒学的价值，是当前国学研究中的一个焦点。总体而言，在封建社会的早中期，儒学的历史效应主要是正面的、积极的；而在封建社会后期，其历史效应则主要是负面的、消极的。对儒学进行全面研究就会发现，儒学与现代化既有契合性，...

册身叙事从薛家集乡绅商议请蒙师起，到市井中间出现四个奇人为止，前后历时共计108年，所有人物故事都是在此期间发生的。以上二例说明小说前后事件安排严密，根本不能随便倒置。这种事件间的因果关系一目了然。

先秦儒学之人道与反人道的张力，贯穿于其后两千年儒学发展史中。戊戌以降，儒家伦理规范受到维新思潮的正面挑战。他指出，中西文化以家族本位和个人本位为其根本差异，中国宗法制度之恶果，在于损坏个人独立自尊之人格，窒碍个人意志之自由，剥夺个人法律上平等之权利，养成依...

马杰，号石青，南京人，现代琴家。马杰初学琴于张正吟，后师从龚一，并受教于程午嘉、梅曰强、林友仁等琴家。其琴风雄浑活泼而不失细腻。其古琴专辑包括《山居吟》、《幽兰》等。马杰的琴著包括《古琴继承与创新》等，有打谱作品《泽畔吟》、《雉朝飞》、《春...

请来被誉为“台湾鬼才”的导演李小平，四川省川剧院把《九品芝麻官》人物原型宋士杰的故事搬上了川剧舞台。而此次执导的《草民宋士杰》则是李小平特意从四川省川剧院提供的几个剧本中点选的。四川省川剧院院长、“二度梅”陈智林表示。这一次，陈智#$...

中国与欧洲通过古代的丝绸之路早已有交往。儒学给了他们以极大的鼓舞和启迪，受到他们的衷心赞誉。伏氏反对君主专制，主张开明君主制，在他心目中，中国正是开明专制的模范。中国政府把增进人民的福利当作首要的工作，人民则把政府官员看作家长。由于魁奈敬重孔子，宣传儒家思...

相反，民间的儒学倒还具有相当的活力。他要求废除“一家之法”，恢复“天下之法”；变君主民客为民主君客，使人民重新成为君的服务对象。为改变君主专制，他提出把学校变为议政机关，天子的政策法令要经学校议论通过方可实施。王夫之思想深刻，知识丰富，达到了儒家理学的新高峰。他说...

可以這麼說，自此，我的「後新儒學思考」正式啟動了。一九九四年四月底，我完成了《儒學與中國傳統社會之哲學省察﹕以「血緣性縱貫軸」為核心的展開》一書的初稿(該書於1996年出版)，這書主要在闡明儒學與中國傳統社會的複雜關係。他們強調的實踐立足...

本文以《儒林外史》中科举之弊为切入点，探讨其对当今教育的警示。指出不能让教育沦为应试工具，要注重品德人格培养、尊重个性兴趣及实现教育公平。强调应吸取教训，探索符合时代的教育之路，培养新时代人才。

儒学是否获得“一统”地位，是区分儒学作为一种社会意识还是作为国家政治意识形态的根本标志。不过汉代以来虽无儒教的说法，可是将儒家视为国家惟一的教化工具，时人多称其为“德教”、“礼教”。因为中国历史上的“儒教”是相对于“佛教”、“道教”...

他们认为“必须全方位的复兴儒教，以应对西方文明的全方位的挑战”，“复兴儒教是复兴中华文化重建中华文明的当务之急”。前不久部分学者讨论了“子为父隐，父为子隐”的合理性等。中国文化曾受惠于印度佛教，印度佛教又在中国得到发扬光大，后为中国文化所吸收，而深刻地影响了宋明理...

杜瑞杰，是吕剧第三代传人，1950年出生在东营区大杜村一个吕剧世家，是吕剧创始人时殿元的曾外孙。父亲杜培民是同乐班琴师，吕剧第二代传人。杜瑞杰带领剧团创作了《知荣明耻谱新篇》等20余部倡树农村新风尚的新编吕剧。2006年3月，杜瑞杰的庄户剧团被...

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。纯阳殿是永乐宫中的第二大殿，殿中壁画以连环画形式，描绘了吕洞宾的一生。从吕洞宾降生咸阳画起，一直画到他赴考、得道、辞家、超度凡人和游戏红尘等等，共五十二幅画面...

董仲舒是汉代儒学的杰出代表，他成功将儒家思想与皇权教育相结合，推动了儒学在汉代的广泛传播与深入发展。通过倡导儒学教育、解读儒家经典，他影响了汉代统治者的文化素养与治国理念，为后世儒家学说的发展...