其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。当为妇女求脂泽。由文中可知,茶已成为当时社会饮食的一环,且为待客以礼的珍稀之物,由此可知茶在当时社会地位的重要。由此可知三国时代,当时上层社会饮茶风气甚盛,同时已有“以茶代酒”的先例了。这一说法所指的范围很大,所以正确性就较高了。言下之意,...
李墨的出现,是中国制墨工艺趋向成熟的标志。此时,制墨原料方面出现了重大突破,以桐油炼制的油烟取代松烟成为制墨的主要色素原料。传世的程君房墨仍完好如新,光泽湛然。曹氏徽墨1914年参加东京博览会,获金质奖章。胡开文超顶漆烟徽墨1915年获巴拿马国际博览会金质奖章。连接料是用动物的皮、骨熬煮而...
中国古代传说中的百鸟之王。庞统有凤雏之称。然而,从古至今,凤凰那美好吉祥的形象却深深地留在民间大众的心目中,世世代代被人们赞美着,歌颂着。对于集众动物大成之美的凤凰,有关学者认为,凤凰是古代先民的一种鸟图腾崇拜。从对凤凰的形象来看,是融合了古时各个不同氏族所崇拜自然物的特征,结果...
这种局面,为汉族与各少数民族之间在政治、经济、文化上的广泛交流,以及在少数民族聚居区实行民族区域自治制度提供了客观条件。
最终黄帝取得了胜利,被各部落拥戴为部落联盟领袖。至于具体出生地点,史学界并没有统一的观点。这一说法得到包括中国古都学会在内的部分民间机构的认可。传说三、黄帝生于山东省曲阜市周围,如果黄帝本人存在的话,这一说法无论在学理上还是遗址上,毫无疑问都是目前为止证据最充分的一个。后来将炎帝...
可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。与对联紧密相关的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心。因此,对孤平二字,必须加以附带补充说明,人们才能实际理解和操作。但是,对联中应尽量避免同位重字和异位重字。异位重字,...
现代毛笔的原料主要是兽毛和竹管。笔头是用两种刚柔不同的动物毛制成的。画笔用后要及时冲洗干净,避免墨汁干结损坏。牛耳毫制成的画笔,吸水饱满,有弹性。目前出产毛笔最有名的地方在浙江省吴兴县善琏镇湖州,称为湖笔。作家常以“秃笔”称自己的笔,但笔不尖则成秃笔,做书神采顿失。因为需把笔完全...
这类牡丹多为药用兼观赏两用品种。牡丹的芽按功能和分化程度分为花芽、叶芽、潜伏芽和不定芽四种。着生在干枯花茎下部的叶腋间的花芽称为“腋生花芽”或“侧生花芽”。出土后抽生为萌蘖枝,俗称“土芽”。牡丹在芽因品种不同在形状、颜色等方面均有差异,形态百出,各有特征。
这个传说显然是崇拜姜子牙的产物,与史料记载也不符。大禹受命后,发誓要为民清除洪水之患,所以三过家门而不入。促成筷子诞生,最主要的契机应是熟食烫手。其意思是代表“死亡”。此种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感。这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的。
古麒麟或简曰麟,咸以为祥瑞之物。麒麟送子中国旧时生育民俗。南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们常呼为“吾家麒麟”。民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子。永远的吉祥物麒麟,亦作“骐麟”,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,井居四灵之首位。
天安门前有一对汉白玉的柱子,名字叫华表。华表是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史。据史书上记载,尧时的诽谤木以横木交于柱头,指示大路的方向,天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。至今尚有不同看法。另一种意见认为,华表起源于远古时代部落的图腾标志。还有一种说法认为,华表上...
脸谱对于不同的行当,情况不一。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂,特别是净,都是重施油彩的,图案复杂,因此称花脸。戏曲中的脸谱,主要指净的面部绘画。肤色较黑或面貌丑陋。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。图案比例也发生了变化。每个部位的图案变化多端,有规律而...
西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。表明孔子对鬼神采取了非常慎重的态度。这作为孔子的世界观,对其思想具有重要影响。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。孔子还认为,只有仁德的人...
汉服有礼服和常服之分。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿著。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。宋太祖,明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。...
可见司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。此正暗示其有明道义,显扬志业人物的使命。据《后汉书百官志》载,“太史令”只是俸禄六百石的小官,职责仅在于管理图籍,掌管星象天文,最多也只是记录上代及当代事情,并无著述的责任。然而,司马谈和司马迁明显不满...