印章作为持信之物是私有制产生之后的产物。专家推测我国玺印起源约在商后期,至今有三四千年的历史,经西周、春秋的发展在战国时代盛行起来。印章不仅是持信之物,而且是权力的象征。西冷印社聚集着中国印章艺术之精英,而大康先生经十数年的努力,出版了印学...
戴隆邦为了李政能悉心传授自己的儿子,便花了三百两银子为李政购置了宅院和家产。而王芗斋和山西六合心意拳的专家也都一致认为戴隆邦父子是同时拜师学艺,均是李政的入室弟子。戴隆邦的妻子中并无郭氏,因此有关郭维汉是戴隆邦的妻弟或妻侄的说法显然...
《急就章》章草起源章草是我国有两千年历史的古书法。以其施于章奏,故曰章草。如章草发生在西汉后期,即元帝前后。到东汉早中期,即章帝前后达到高潮。再如章草的名称,历来有“可以用于章奏”和“得到章帝...
章草是“今草”的前身,今草产生于东汉末,是从章草变化来的。与“今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹,上下字独立而基本不连写。它属于草书由胚胎时期逐渐走向规范化过程中的一种体段。章草的代表作有吴皇象《急就章》、《文武将队帖》、晋索靖《月仪帖》...
米芾其人,在《宋史‧文苑傳》中雖有載錄,但僅約三百字左右,大致可瞭解米芾其人其事,但畢竟失之疏略。此章節之概述,即以《宋史‧文苑傳》為綱,輔以其他典籍,鉤勒米芾之生平概況,以助於對米書之瞭解。晚年定居京口,築海岳庵以居,因號海岳外史。有書記載米芾未入拜而...
4实有与虚无只是说法不同,两者实际上同出一源。3是以圣人处无为之事,行不言之教。第三章1不尚贤,使民不争。2不贵难得之货,使民不为盗。6为无为,则无不治。3不诱发邪情私欲,方能使世人平静安稳。6遵从无为之道,则没有不太平之理。
在这场没有硝烟的战役中,摇滚队亮出杀手锏“信乐团”主唱刘文杰,气势如虹闪耀赛场。在最终的团队PK环节中摇滚队虽意外落败,却不能阻碍刘文杰的火爆表演成为这一夜最赏心悦目的风景。刘文杰是一名为舞台而生的歌手,对于音乐,他从不吝惜自己的热血。《我为歌狂》突围对战热...
三月,正是春暖花开的季节,我们相约3月14日共同走进百万葵园,让甜蜜的花香把您引入花的世界,共同庆祝“三·八”妇女节。愿百万葵园游览区带给您更多愉悦舒畅,让我们共同度过愉快的一天。
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法鼓是天津民间花会的重要项目,本系佛教音乐,据传,最早的一个法鼓团体即是大觉庵金音法鼓会。法鼓会乐器由鼓、钹、铙、铬子、铛子等组成,而以鼓为主,居于乐队的中央;钹左钹右,各有七八人;铬子、铛子各二人,都在鼓后。表演时各种手持乐器均需“耍”,并要轮流...
唐朝杜佑《通典》说:“三代之制,人民皆以金玉为印。”)或说源于商殷墟甲骨文的契书和青铜铸造的铭文,至今尚无定论。根据历史记载和考古遗物,印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。同时,也有说法认为印章起源于“征识图腾”等。汉代后,印章用于钤盖于纸...
李斯復損益之以為玉箸,亦名小篆,古法稍易。今之龍穗云鸞諸篆,皆後之徇名而作,殆非正矣。則其有璽印明矣。六朝印六朝印章,因時改易,遂作朱文白文。唐印唐之印章,因六朝作朱文,日流于訛謬,多屈曲盤旋,皆悖六義,毫無古法。印章至此,邪謬甚矣。隆慶間...
隋、唐时官、私印一般都称印,秦始皇统一中国后,为了提高中央专政地位,对印章也制定了一套制度,规定只有皇帝的印章才能称玺。一般官吏和老百姓的印章,只能称“印”。在封建社会中历代王朝沿袭这一制度,如元代除沿袭旧制一般称“印”之外,又把印章称为“押”。据...
李诫有10年的修建工程经验,同时又参阅了大量的文献和前朝历代的制度,终于编成《营造法式》。《营造法式》主要分为5个部分,即解释名称、建筑规范、用工限制、材料和图样。这是李诫在写《营造法式》序中的话,意思是说,制定一个建筑通用标准是很有作用的。北宋时候,中国各地...