形神合，心法运用的目标是形神合一。人天合，溶人心合天心，心相应。其心相应更具聚合力度，更具定向性、针对性和典型性。

如何摆脱精神枷锁，“舒心八法”不妨一试。人是在经过了千锤百炼才成熟起来的，重要的是吸取教训，不犯或少犯重复性的错误。比一比与同事、同乡、同学、好友相比，虽说比上不足，但比下有余。及时调整心态，以保持心理平衡。不因小败而失去信心，不因小挫而伤...

事实上，在佛陀的教法中，四圣谛是佛法的心要。所以佛说四圣谛不是悲观，也不是乐观，而是如实主义观。原来四谛的因果次第，不是依法相生起的因果次第而建立，乃是於观理修行的因果次第而说的。所以说，四圣谛是渐次无间，非顿无间等。其实，佛教讲苦时，主要是告诉我...

以气引力的锻炼，能使精、气、神充足，身法快捷，从而达到上乘心意武功的目的。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。然后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食”，推出时喊“喝”，呼气，一共36下。再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感...

以气引力的锻炼，能使精、气、神充足，身法快捷，从而达到上乘心意武功的目的。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。然后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食”，推出时喊“喝”，呼气，一共36下。再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感...

如君令颁发，臣民齐应，此谓得心应手也。与敌交手，心平气和，吾之急毒之手一出，刻不容敌有呼吸之暇，全在内功也。斯艺之至诀，不但周身全得合法，五行不能发动，便不能胜人。

窝中节属中节束展之法，本门前辈多喜与单操把盘辫子合演。惟至曲能化，此对曲断中节行动次第及妙用可谓坦道无遗。六、碰中节束身虎气隐腾跃，五行喷薄刚柔合，知己虑祸心无畏，大喝惊树叶骤落。练时须知：1.初习者可择一小树，裹以棉被以碰中节法行之，待功力加强可力量渐次增...

心理学家表示，工作和生活中的压力可以引起人们在行为和认知方面产生问题，如注意力集中不起来，容易发牢骚，工作效率下降等。当压力大到一定程度时，人的免疫系统会发生紊乱，从而让致病因素乘虚而入，引起疾病。因此，人们需要主动采取措施为自己减压。专家表示，当人们处于高度紧张状态时，...

心意六合拳以“把把不离鹰捉，式式不离虎扑”为其要，又有“步步不离鸡腿”之说，“鸡腿”是心意合拳中主要步型、步法。谱中有“打遍天下老鸡形”之谓，实指“鸡腿”的功用。脚拉起要有将泥土掘起之劲，可练趾功。双膝的裹为敛裆、防被击中，双腿成一线，双能踢我前腿，我后腿...

一般来说，每一个拳种内部，都会有几种纲领性的功法来统贯整个训练体系，从而构成该拳种的核心功法。要保证每一个环节都按照其合理的方式运行，从而构成整体的合理动作，并不是一件轻而易举的事情。因此，历代拳师将它称为心意六合拳的“母拳”，实在不是过誉之辞。如...

如果以剑的形态分，有平刺、立刺、搠刺等。如果以剑的位置分，有上刺、下刺、斜刺、反刺等。如“独立抡劈”式、“反身回劈”式等。

5．问：抱丹田每次站多久?怎样收式?答：抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。每次抱丹田的时间是以思想达到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒畅，不再紧张，不再焦虑即好。男性是以丹田为中心，自左向下，然后再向上，再往左转，是顺时针...

第一法曰三节三节者举一身而言之，手肘为梢节，腰胯为中节，腿足为根节。分而言之，三节中各有三节：如手为梢节，肘为中节，肩为根节，此梢节中之三节也。盖梢节起，中节随，根节追之可也。内配人之五脏，外应人之五官。如心属火，心动火焰生。双手而发，单掌独进，为之单手。...

舞蹈，是一种动中的禅修方法，帮助修行人体验空性和明觉，是与自心相遇的修行法门。继而净化烦恼，升起欢喜心，身体变年轻。觉之舞是一套帮助人打开身体、进入心灵世界的感性方法。身体关闭了就无法进入心灵，身心是一体的。...

平级之间、上下级之间或多或少都会存在“共同意识”，作为领导，为了有效地说服同事或下属，应该敏锐地把握这种共同意识，以便求同存异，缩短与被劝说对象之间的心理差距，进而达到说服的目的。先行自责，就等于在对方的手脚上加了枷锁，便他无法拒绝你，无法拒绝你的意见，从...