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《文心雕龙·诠赋》辨疑

本文认为,彦和的“赋”观是“赋体”兼“赋用”。所谓“物以情观”,是指“以情观物”。三是语言上讲究“绮丽”。“则”是赋体的创作规范。它包括两个方面内容:一是“体物写志”。二是关乎“风轨”。其实,在彦和之前,“赋”是“体”还是“用”,似...

汉赋四大家

汉赋四大家汉赋四大家指司马相如、杨雄、班固、张衡,四人都有代表性的名篇传世,在当时及后世文坛影响深远,文誉其名。后回蜀,期间与才女卓文君私奔,留下千古美谈。晚年任文园令,后免官居茂陵,元狩五年前后病卒。因其文学影响,司马相如被认为是与司马迁齐名的重要作家。...

念奴娇·赤壁怀古(京歌)

论宋体律赋

由于在内容及形式上受到种种限制,因此,对宋体律赋的综合评价不可能高,而近年来学界对其肯定则显得过多。近年来,许多赋学论著对宋代律赋已有广泛的研究,但对宋体律赋的评价似乎尚存偏差,原因是对宋体律赋的程式和统治者对出题范围的限制不甚了解,或对这...

“赋者古诗之流”再探

本文认为,班固“赋者古诗之流”意在阐发赋体讽谕观,并非一个立足于汉赋现实的文体源流判断,只是经史学家对赋体文章提出的理想的政治要求。大汉初定,日不暇给。是以众庶悦豫,福应尤盛。故孝成之世,论而录之,盖奏御者千有余篇,而后大汉之文章炳焉与三代同风。实...

金不换率鹤壁市豫剧团前往台湾演出

作为两岸文化交流的重要组成部分,5月3日,牛派戏曲名家金不换携鹤壁市豫剧团36名演职人员前往宝岛台湾,以“牛派献‘丑’宝岛,两岸联演共同繁荣”为主题,开展为期12天的戏曲文化交流活动。届时,金不换将为台湾同胞献上《七品芝麻官》、《十八扯》、《卷席筒》...

刘勰、萧统的赋学观

这显示出二人在赋体分类上的近似。但细察之,两人又有所不同。后人多据此认为二人文学观念相同,但这些多是公认的、已有定评的赋家赋作,这在前四史的列传部分,沈约《宋书,谢灵运传论》等评论中都有所反映。可以说,这一点上的相同难以说明两人辞赋观的相同...

《赤壁之战》天堑上风云汇虎跃龙骧(京剧《赤壁之战》选段,京胡谱)

关于舞蹈天赋

有的学生甚至会产生疑问,觉得自己跳不好是因为没有天赋,没有音乐细胞,没有运动细胞。如果不是这样的舞者,大部分人都不能算是有“天赋”,都是需要老师传授技巧的“学生”,只是学生学得速度有快有慢罢了。与其冒冒然花大量时间和金钱盲目地因为埃及舞服装漂亮貌似简单来学习,不如...

论汉赋的虚构性

在诸如此类的夸饰性描写之中,汉赋的虚构性得以充分显现。除此之外,司马相如的《子虚赋》对云梦泽的描写更是这方面的典范。汉赋的这种虚构性已有不少人谈到。这段话指出了司马相如的《子虚赋》《上林赋》所写的对话、事件和人物全都是虚构的。

念奴娇·赤壁怀古(豫剧戏歌)

辞赋之祖——荀子

辞赋之祖——荀子

此外,荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人,同屈原一起被称为“辞赋之祖”。

辞赋学研究的深入与拓展

由中国辞赋学会与西北师范大学文学院共同举办的“第七届国际辞赋学学术研讨会”不久前在兰州举行。这些研究观点新颖、多有创见,将赋体文学源与流的讨论进一步推向深入。此外,董芬芬考察了先秦的祝祷辞、嘏辞及贺词;马世年通过结构体制分析,对《荀子·赋篇...

明代常熟的辞赋创作

桑悦的《两都赋》、《鼠赋》和顾大韶的《又后虱赋》在中国辞赋史上占有一席之地。张衡因人生吉凶倚伏、幽微难明,乃作《思玄赋》。桑悦“居京师数月,观之人情物理有难晓者,因自号思玄居士,为续其赋”(《续思玄赋·序》)。桑悦的《鼠...

花鸟画赋色谈

除此之外,在中国花鸟画赋色彩的一些细节方面,我认为还应注意如下事宜:1.打造好展示色彩的平台中国画除了人物、山水之外的各种物象均属花鸟画范畴,其种类繁多,赋彩也十分复杂。“随类赋彩”是中国画用色彩导循的基本原则。

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