剑器呈多少，浑脱向前来。不过，时至今日，剑舞鼎盛时期的唐宋剑舞早已失传，不过剑舞的形式却流传至今，在戏曲、武术中发扬光大。

剑是中国古代的防身和作战的短兵器。延伸到如今来说就是一个武术工具与表演道具来使用。剑的形态是扁直、修长，两侧是刃，有中脊，前段收缩成剑锋。剑在古代不仅是作战的工具，它也是阶级和身份的象征。在剑的使用过程中，逐渐形成了...

诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了...

金庸的《射雕英雄传》构建了一个英雄辈出的武侠世界，其中充满了恩怨情仇与家国情怀。本书深入剖析了这部经典之作中的英雄形象与思想内涵，带领读者重温那个刀光剑影、快意恩仇的江湖。

我们通过追溯中国古典舞剑舞的历史起源和发展，探究其在当代中的体现，目的就是弘扬中国传统特色，提升舞台艺术表现力。因此，作为道具器械的剑舞应是中国古典舞饱藏传统文化根基的表现形式和重要载体。“舞剑”和“剑$##...

小臂外旋或内旋翻转，着力于外侧剑刃，使之由前向后或向斜方拉割。如“向右平带”式、“转身斜带”式等。

音乐4／48×8准备(8拍)丁字步持剑：中区位，左丁字步，左手提襟位持剑，右手背手，身对1点，目视8点。57右手剑指从背手经头顶，落按掌位剑指，同时左手屈臂持剑亮相。8一双翻腕，由下分手到上合手。[1]4大掖步持剑：左脚向8点上步，成右...

从人类文化角度来看，尚侠心理意识是人类与生俱来的文化现象。据《史记》载，战国后期燕国太子丹为了挽救行将灭亡的燕国，曾派侠客行刺秦王。荆柯的行刺虽然失败，但他的侠义事迹却被记载下来。倪二睁眼一看，见是贾芸，忙松了手，笑着向贾芸道歉一面又问贾芸为何夜晚行走。

一虽然没有非凡的武功，也没有神秘的绝技，但柳毅却算是一个地地道道的“侠”。小龙女接下来向柳毅倾诉了自己的悲惨遭遇，并向他请求帮助。之后，他果然不辞辛苦，传书洞庭，使小龙女成功获救。其次，柳毅打抱不平，见义勇为，但他不图回报。这就是钱塘君，一个极具侠者风范而又可亲、...

竹笛谱【金庸群侠传】

使用长剑的都是在第一线进行激烈肉搏的勇猛士兵，甚至有手中双持戈剑或者舍弃戈而只持短剑杀敌的画面。相对仅有戈头有杀伤力的戈而言，剑的杀伤范围更广也更为灵活，但是却更需要贴近敌人。只有战阵整体配合紧密，前后一致直行而进才能攻破敌人阵线。这种致命...

特别是在中国大戏院上演《玉堂春》连续四十八场，经久不衰。而黄桂秋却能够如此佩服赵燕侠，可见她在上海的观众心目中的地位。受到上海市政府和广大观众的赞扬。60年后，四川省汶川大地震，退休金不高的赵燕侠的捐款却是北京京剧院最高的，有人感到奇怪，岂不...

孙禄堂先生熔三派拳术于一炉创孙氏太极拳，进而纳三派剑法为一体而创孙氏太极剑。帮此，形意剑，八卦剑之风格剑式在孙氏太极剑中均有展现。孙氏太极剑即出于三派剑法，又实出于孙氏太极拳之中，习剑术须以拳...

剑法述要剑道之道。外兼各家拳术之长。内练阴阳中和之气。同时学习内家拳为之基础。是故令其闪展腾拿之轻灵便捷。而其出剑之精神。未有定式非到剑术纯妙不能学习。手足腰胯如部曲。精气神胆须充足。凡其人之内劲能直贯注剑锋。则其锋不可犯也。但无悠久之功夫。是练剑者长习内家拳以蓄内劲。内劲之云其所由来者渐。非一朝一夕所能致也。(註)剑为短兵器中之王。故其用泠与单刀迥异。时下流行之剑法大率励入刀法。...

十五岁的李白拜蜀中隐士赵蕤为师，在剑术与诗艺中寻找人生方向。绵州诗会上一首《访戴天山道士不遇》惊艳四座，却因锋芒太露得罪权贵。月夜遇袭时师徒联手退敌，赵蕤看出蜀地已容不下这匹千里马。离开蜀地的李白在江陵遇见道士司马承祯，获得"有仙风道骨"的评价，开启了他"仗#...