“子婿日”是每年的农历正月十一，是岳父宴请子婿的日子。南京民俗专家王涌坚说，在中国传统民俗里，女婿备受岳家的宠爱，俗称“娇客”，岳父母家无不盛情款待。不过，南京没听说过“子婿日”习俗，南京普遍的习俗是正月初二“回娘家”，这天...

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福...

大年初四，农历正月初四，又称为羊日。作为古老的中国年俗之一。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。年初四是诸神由天界重临人间之时。初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。第三桌上的酒菜须等接上五...

长兴河南人元宵节送灯的传统源自光山县的独特习俗长兴河南人民国初年，河南光山县、罗山县等中原移民进入长兴，至今其后裔约有近20万人，他们大多聚居在平原地带，百年来仍然保持其祖籍地的传统风俗，且乡音未改。因此长兴民间所谓此乃河南人的习俗，实为谬误。

  正月初四灶神节------恭迎灶神回民间  农历正月初四，又称为“羊日”。  ◆北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。  ◆从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。

上述财神中，赵公天师正宗财神,范蠡称为文财神、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为财帛星君。这一古老的传统习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。食甜卵新郎第一次拜谒岳父母，要备带三牲大礼。女婿用完餐后当日回程，留妻子...

大年初四，农历正月初四，又称为羊日。吃折箩作为古老的中国年俗之一。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。年初四是诸神由天界重临人间之时。初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。第三桌上的酒菜须等...

  正月是一年之始，人们将他看做是新的一年好坏的预兆期。  拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。  ...

农历正月初九，闽南传统节日“天公生”。很多老闽南人对这一天的重视，可能更甚于春节，主妇们从初八这一天早晨要开始准备了。不论是三牲五牲还是五果六斋，圆圆满满的一桌都是希望隆重为天公祖“庆生”，好为新的一年祈求平安幸福。红红的龟粿和大大的发糕，在拜天公中必不可少。“六斋”各家...

陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。这天又称“破五”，有些地区在初五之前妇女不能出门串亲，也不准动尺剪做针线活，还不准生米、生面和生菜下锅，过了这天则不再忌讳。临清一带的破五，以家族为单位举行送家堂...

  正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼，又称“穷子”。

民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

而在旧时的北京城，元宵灯会与春节时的厂甸庙会、白云观燕九节的会神仙等习俗合称为“上林盛举”。放焰火等贺节活动多在圆明园和三海内举行。北京这些乡镇的传统社火也被列入非物质文化遗产，如今越来越受欢迎，在正月十五元宵节这天，这些习俗在前门大街、大栅栏、鸟巢、三里...

上海美术馆2011年开年第一个展览，给了著名版画家徐匡。版画是各画种中最弱势的画种之一，徐匡的版画又是该画种中的黑白木刻。徐匡虽然著名，但又是艺术家中少见的低调的画家。在研讨会上，一个直接的印象就是大家对徐匡怀着深切的敬意。半个世纪以来，徐匡一...

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。赶尽杀绝，当是...