在我国古籍记载里认为，刀、枪、弓、箭为黄帝所造；“二八般兵器”是战国时代军事家孙膑、吴起所创。在我国各地新石器时代的个文化遗址中，还发现了用石料、兽骨和蚌壳磨成的箭镞。到了明代，“十八般兵器”基本上已完备定型。“十八般兵器”一词在古...

  腊月二十八指中国农历年十二月二十八的俗称;汉族春节传统习俗之一。根据汉族民间风俗传统到了农历的腊月二十八这天无论是发面还是做馍，总之各家各户是要开始准备主食过年的前奏。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和...

腊月二十八指中国农历年十二月二十八的俗称，是中国春节传统习俗之一。”只有北京人慢半拍，在这天才“把面发”，等到二十九才“蒸馒头”。腊月二十八除了要发面以外，还要“贴花花”也就是贴年画...

·俗乐二十八调即燕乐二十八调。

笔者以禅文化作为一个切入点，分析《二十四诗品》的文本，进而考察司空图对诗歌创作和生命体悟的观照。让个体与自然融合，或超自然而屹立都是成功的诗境。饮之太和，独鹤与飞《冲淡》起首四句，从人之起居气质说起。放弃执着，让自然的自然，所作出的行为也就是“直心...

在我国古籍记载里认为，刀、枪、弓、箭为黄帝所造；“二八般兵器”是战国时代军事家孙膑、吴起所创。在我国各地新石器时代的个文化遗址中，还发现了用石料、兽骨和蚌壳磨成的箭镞。到了明代，“十八般兵器”基本上已完备定型。“十八般兵器”一词在古...

李觏的这首《哭十侄》正是诗人“感于事”——在获悉其十侄逝世的噩耗“动于情”而作的。李觏没有兄弟，可见诗中所哀悼的十侄并非其胞侄。“九泉”，特指人死后埋葬的地方，此处代指阎王。我们只要细加揣摩《哭十侄》，则不难发觉诗中至少有九...

二十四翻手拳，是八极拳二十四种手形和手法的演变，主要攻击对方的中上盘，是八极拳连手技击法之一。右手贯出，随即右臂内旋成刁形手向前挑提，左掌内扣至腰间，同时右腿屈膝提起，目视右手前（图12）。动作要连贯，有崩、料、豁之力。同时向前滑步进击，目视挑掌。

三弦谱《十八板》五线谱

“今天的文化大院真热闹，我把十八大精神表一表；旗委学习宣传工作挺到位，我们文化系统也把十八大精神来领会……”在包头市土右旗萨拉齐镇郭小平文化大院活动室，由土右旗乌兰牧骑二人台艺术团和4个乡镇文化大院精心编排表演的山曲对唱《把十八大精神...

但上引此诗及跋语，该集未见，兹据丁志安等先生所撰《边寿民年谱》“乾隆十六年辛未”(1751)条辑录。金农此诗，辑录情况与上引《题苇间书屋图》相同。另除上引诸作之外，金农集外诗文仍不在少数，甚至其中一部分很可能已经遗佚。取材新，则有独得之奇；使事切...

本文将带您走进《唐诗三百首》背后的世界，揭示那些伟大诗人们不为人知的爱恨情仇。通过剖析他们的诗歌与生平，我们将一窥唐代诗人的情感纠葛，感受那个辉煌时代下的悲欢离合。

八八席是农村宴席的精粹，口味独特，回味无穷。因为量大菜品全，又被称为民间的“满汉全席”。八大碗中的肉墩、肉条取墩墩实实、风调雨顺之意。八小碗、八大碗又称四平八稳。女人嫁人本身就是妻子，占了一个“七”，七越多到了婆家越和气、顺...

本文以轻松幽默的笔触，探讨了《唐诗三百首》中诗人的情感世界，通过解读他们诗歌中的隐喻和暗示，揭示了诗人间可能存在的绯闻情感。文章旨在以新的视角解读经典，增加读者对唐诗的兴趣和理解。

把八极拳往内家拳上挂靠是后来的事，不过，持这种观点的人不多，不成风气。武术就是武术，分门派，不分内家、外家。黄宗羲是大文豪，没有证据表明他懂武功。——其不以内家沾沾自喜的心态袒露无遗。说来，探讨拳理不属于武术家的工作，研究武术的运动...