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先秦绘画:记载中的绘画

可见绘画在当时的社会生活中已是较为普遍的现象。看来那时的绘画,尤其是壁画,大多数是集体创作的。齐王筑九重高台,召国中善画者绘制规模宏大的壁画。后来齐王看到了这幅画像,知敬君妻貌美,便硬塞给敬君百万钱,霸占了他的妻子。“解衣盘礴”之典...

国画的山水画基本画法--画云法

清人沈全或今人黄君璧近年所画的大瀑布则以战挚或短促的线条,凝固滚滚而泻的水花,各具特色。可见山水中之点缀屋宇亭舍应依据自然环境而成,有屋宇宜画通路或舟桥。南宋以後以徒手画屋宇的画家逐渐增加,以较具个性的笔墨线条,追求与山石皴法或画树...

和田玉产自哪里?和田玉的分类

和田玉石主要产于昆仑山,古书称和田之南有“玉山”,指的就是那些玉矿。和田玉石分脂玉、墨玉、翠玉等。脂玉温润如羊脂,洁白无瑕,墨玉黑而透亮,都是雕琢玉品如戒指、玉镯、印章、嚣玩的名贵材料。翠玉色泽绿如翡翠,价值更高。和田玉自古闻名,据历史学家...

田歌简介 田歌述略

田歌简介田歌述略

中国画之院体画介绍

院体画简称“院体”、“院画”,中国画的一种。一般指宋代翰林图画院及其后宫廷画家比较工致一路的绘画。亦有专指南宋画院作品,或泛指非宫廷画家而效法南宋画院风格之作。这类作品为迎合帝王宫廷需要,多以...

他们从田间地头来——访《云南映象》舞蹈演员(组图)

10月的广州沉浸在百年广交会的火热之中,而在中山纪念堂,一场大型原生态舞剧《云南映象》给广州市民带来一种另类的震撼,16日到21日的连续6场演出,让这个燥热的10月又多了一份感动。《云南映象》中,舞蹈演员有四分之三是云南那些山寨里土生土长的村民。《云南映象》...

如诗如画黔东南

其中人数最多的两个少数民族是苗族和侗族,这两个民族基本就集中在黔东南一带。

汉画研究成果-河南水陆征战画像砖

两汉画像中常有与胡人交战的场面,因草原游牧民族的胡人生活在北方,人们很自然就联想到守卫奈河的冥军是由胡人组成的。

浮在水面上的农田—架田

但这种用芦苇等物编织而成不带土的浮田与后来称为葑田或架田的浮田还有所区别。而在此之前,人们也许早已开始了对葑田的利用。元代则正式将葑田命名为架田。架田已突破了葑田的限制,而成为真正意义上的人造耕地。可是恰恰是...

中国绘画-秦汉绘画

为了宣扬功业,显示王权而进行的艺术活动,在事实上促进了绘画的发展。墓室壁画秦代的墓室壁画遗迹,迄今尚未发现。传出洛阳八里台的那组空心砖壁画,是有关西汉墓室壁画的首次重要发现。据载,画像石萌发于西汉昭、宣时期,新莽时有所发展,到东汉时...

画家画师画工画徒

从这些广告中不难看出,大芬村将油画从业人员分成四个等级:油画家、油画师、油画工、油画学徒。否则画架一支、画笔一握,无论画作如何,个个都是“画家”。在大芬村,画家一般是指售卖原创作品的人;他们有的是自己...

“田园”与“湖畔”的诗情画意

人与自然是同源共体的,既不存在明显的客观界限,也不存在明显的主观界限。陶渊明把个人之小我融入宇宙万物的浑然变化之中,不分彼此。尽管华兹华斯努力突破观念的束缚,但理性精神和宗教意识阻碍诗人自由进入物我交融的境界。在华兹华斯的自然诗中,他期望对人类、自然、神性三者关系的探索,叩开通往...

与水争田,与山争地—围田和梯田

是有圩田的出现。如宣州宣城县的化成圩,水陆田达八百八十余顷;建康府溧水县的永丰圩,有田九百五十余顷;太平州芜湖县的万春圩,一千二百八十顷。牛在夏天时可以得到凉荫,而堤经过牛的践踏而坚实,桑、柘又可以得到牛的粪便等。梯田对于扩大耕地面积,增加粮食总产...

杂画

是十三科之外的绘画门类。其说初见南宋邓椿《画继》卷七,有“小景杂画”语。其后,泛指描绘“怪石”、“博古”、“彩蛋”、“床帷”、“花雕”或“彩灯”、“重阳糕旗”等,即既不属于人物画,也不属于花鸟画、山水画的杂画。

田歌

田歌又称秧田歌、田山歌、插田歌、等,是长江、珠江流域广大稻农插秧、除草、车水、挖地时传唱的一种民歌。流传于各地的田歌,由于方言、风俗、传承方面的差异,其结构形式、音乐风格也就形成了鲜明的地域特征。田歌的曲体,一般是两句体、四句体或多...

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