清代皇帝对道教的态度，更使它的处境有如雪上加霜。翻翻明清小说，有不少是调侃道士，揭露道教法术和修炼的荒唐的。道教衰落的原因当然是多方面、很复杂的。作为一种宗教文化，道教盛衰荣枯的生命历程已长达近2000年。

本文深入探讨了中国古代宫廷舞蹈衰落的内外原因，包括舞蹈形式的僵化、艺术家的流失、社会政治变革、外来文化影响等。尽管面临挑战，但宫廷舞蹈仍具有独特的艺术价值和文化底蕴。文章提出，通过创新实践、教育推广与现代科技融合，这一传统艺术形式有望焕发新生，成为中华文化...

此种治学精神的确立，以及宋代“书院”的兴起，实是本之于范仲淹。一范仲淹具有鲜明的民本意识，这与其青少年时期的经历有关。这种经历使他深知民间疾苦、社会利病。也就是说，君主要以仁义忠孝、贤能功绩为标准而授予“士”之爵禄，“进贤授能”，与君主“共理天下”...

福建建安首开宋代斗茶风范，这是与该地盛产茶类佳品“建茶”有关。斗茶者对源质水的要求也极为严格，特别讲究用水的功夫。斗茶者先将茶碾成细粉，置于茶碗中，然后用沸水注入，使茶与水融合到最佳程度。文人们斗茶的雅俗很快传入民间，并迅速风行开来，成为一种时尚。各地的城镇墟市还建立了许...

现代舞即兴课的教学方式在高校中，目前并没有被广泛应用到课堂中。众所周知，现代舞即兴课的课程设置，主要是面对高年级，舞蹈基础扎实的学生，这些学生被要求在教学掌握后，能够自如的应对舞蹈创作、编排和动作快速整合。所以编制科学、全面且与时俱进的现代...

作为稻作文化发祥地之一，端午节包粽、吃粽的风俗千百年来盛行不衰。在嘉兴历史上，南湖龙舟竞渡一直是端午节的主要民间赛事。嘉兴端午习俗历史悠久，节日内涵丰富，传统习俗完整，地方特色浓郁。嘉兴端午习俗被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

祁门红茶，简称祁红，是中国历史名茶，产于安徽省祁门，是红茶中的极品。祁门红茶始制于清代光绪年间，为工夫红茶的珍品。祁门红茶，是“红茶”中的佼佼者，向以“香高、味醇、形美、色艳”四绝驰名于世。祁门红茶显著功效有：提神、消疲、生津清热、利尿、消炎杀...

陶都宜兴东临美丽富饶的太湖之滨，位于苏、浙、皖三省交界处，地处沪、宁、杭的中心，是一个文化发达的新兴城市。宜兴古称阳羡，荆溪，自秦始皇设阳羡郡起，至今已有二千二百多年历史。在该地曾先后发掘出新石器时代的陶片、唐五代的青瓷窑址以及明#$...

宋兴儿，清朝咸丰、同治时期太原府祁县人。咸丰末年(1860)成立，参与晋剧早期班社三庆班。彭根子，太谷人，胡胡演奏者。两人配合默契，取各兄弟剧种之长，丰富了晋剧文武场面，从此有了“太谷文场过硬、祁县武场见长”的说法。宋兴儿为晋剧第一代鼓师及对晋剧发展的贡...

宜兴素以陶瓷工艺扬名，其制陶技术精益求精，不断改进。宜兴阳羡茶历来与杭州龙井茶、苏州碧螺春齐名，曾被列为贡品。饮阳羡茶明吴宽今年阳羡山中品，此日倾来始满瓯。安得知百万亿苍生命，坠在巅崖受辛苦。土特产推荐宜兴盛产众多的传统工艺品，其中以陶瓷工艺品最为...

本文阐述了三代至三国时期征兵制的历史变迁。从三代的质朴，到春秋、战国的发展完善与严格高效，再到秦、汉及三国的变革挑战，展现了这一义务兵役制度随时代演变的历程，见证了国家兴衰与英雄沉浮，也为今提供经验教训。

清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、...

茶具和茶叶的搭配很重要，在中国茶艺发展的历史上两者可谓息息相关。由于中国历代制茶和饮茶的方法不同，因此茶具也随年代而有所变化。唐代的茶具，不论斧、碾、罗筛、竹策、盂和碗等，皆有一定的形制。到了明清两代，才正式有茶壶的出现。紫砂壶器小...

《资治通鉴》揭示了王朝兴衰的历史教训，强调了统治者品德、智慧及社会制度对国家命运的影响，同时关注民众力量与文化道德的传承。其深刻洞见对理解历史规律、指导现实决策具有重要意义，是充满智慧与启示的历史教科书。

7月18日晚，由市文化局与大兴区共同创排的现代评剧《银杏庄》，在大兴剧院正式首演。尤其是主角李雪梅，面对女儿的误解和乡亲们的曲解，她抑制自己的委屈与苦楚，处处为群众着想，鞠躬尽瘁，积劳成疾患上了癌症，众乡亲大为感动。最终，他们用党的惠民政策和一片真心感动、说服...