“蒙古”是蒙古族的自称。原为蒙古诸部落中的一个部落的名称，后来随着历史的发展和演变逐渐成为这些部落的共同名称。据文献记载，蒙古族属于东胡系，是由室韦部落的一支发展而来的。此外，在蒙古草原和贝加尔湖周围的森林地带，还有塔塔尔、翁吉剌、...

1949年前，内蒙古人口处于高出生、高死亡、低自然增长阶段。内蒙古自治政府成立后，内蒙古牧区人口开始恢复性增长。据2010年人口普查资料，内蒙古自治区蒙古族人口为4226093人。“蒙古”，是蒙古人的自称。因此，人们把蒙古族称为“马...

“敖包”节是蒙古族人民的隆重节日。祭“敖包”，有的是一旗单独举行，有的联合几旗共同举行。现在的“那达慕”大会已经舍弃了一些旧的形式和内容，成为蒙古族人民团结、欢乐的节日。会上，举行赛马、摔跤、文艺演唱和商业贸易活动。解放后，人民政府根据蒙古族人民的要求...

元朝灭亡后，蒙古族喇嘛教势力大大减弱。因格鲁派僧侣都戴黄颜色的帽子，故人们又称为黄教。黄教创立之初政治上处于劣势，为进一步扩大势力，宗喀巴及其弟子们竭力争取其他民族统治者，尤其是明朝和蒙古封建主的支持。中华人民共和国成立后，中国共产党制定了宗教信仰自由的政策。

请求央求恳求的区别试卷上碰到选择这三个词语的题目，一时也不知道如何向学生解释，细细查了查资料得出以下结论：请求“请求”是客气地怀着敬意地提出要求，带有敬重的色彩，语意较轻，句子中是学生对老师说的央求：央求带有小辈对长...

内蒙古作家协会常务副主席邓九刚先生，理所当然地成为学术界和大众媒体关注的人物。“茶叶之路”从公元1689年正式成为一条商路，距今320年。这条活跃了两个半世纪的国际商道，横跨亚欧大陆、绵延万里，在地球的北部镌刻了一条深深的文脉。在自治区党委宣传部，内蒙古社科联和...

下面我们来了解下蒙古族文化“萨吾尔登”的由来及历史。关于萨吾尔登一词的由来，有很多种说法。萨吾尔登常在喜庆节日、男婚女嫁、迎宾送客的家宴等娱乐活动时跳。由于受生活、居住环境及服饰穿戴习惯的影响，萨吾尔登下肢动作比较简单，主要风格体现在上肢。

春节又称“白节”、“大年”，是蒙古族的传统节日。以部落为单位，人们汇聚到一个“敖包”祈求风调雨顺，牧草丰茂。新中国成立后，有时以国庆节的庆祝活动代替“塔吉勒根”，在节日中多举行摔跤、赛马等传统体育活动。新中国成立后，人民当家作主，增加了许多健康有益的内容。...

蒙古族是个草原上的民族，随着草原游牧文化的变迁，现在蒙古族的过年习俗已经发生了很大变化。但春节习俗依然还是丰富多彩、独具特色。人们会准备很多的美食来迎接春节。星宿月是农历12月16日到1月15日，这与农历前后相差一个月。据史书记载，自元朝起，蒙古族...

“蜀上茶称圣，蒙山味独珍。蒙顶茶由于品质特殊，历代文人大学士留下了不少称颂蒙顶茶的诗篇。盛赞此茶为“人间第一茶”。蒙顶茶产于四川省邛崃山脉之间的蒙山。”尤其是名山西部的雅安县，地处四川盆地西产边缘，受西藏...

蒙顶甘露则是蒙山名茶诸明珠中，最光彩夺目的一颗。蒙顶甘露历史已很悠久。它继承了上述二茶炒制方法的优点，又加以改进提高，直到现在，逐步形成了蒙顶甘露独特精湛的炒制技术。蒙顶甘露采摘细嫩，每年春分时节，当茶园中有５％左右的茶芽萌发时，即...

据了解，刘家营村是山东省唯一的蒙古族聚居村，其历史渊源由来已久。就是这六大支繁衍至今，组成了有278户，1030人的刘家营蒙古村，其中蒙古族人口有805人。所以蒙古舞成为节日中不可缺少的一部分。也体现了蒙古族村民对蒙古文化的坚守。这是...

农历腊月廿三日，也就是“小年”。生活在中国北方的蒙古民族与其他国内大部分民族一样也过小年。春节是一年当中蒙古族最重要的传统节日。据中央民族大学蒙古学教授刑莉介绍，蒙古族过小年主要是祭火祭灶。蒙古族祭火的主要祭品是羊肉、黄油、奶酒等。...

自唐朝起，蒙顶黄芽茶叶就被列为当朝贡品。蒙山产茶历史悠久，距今已有两千多年的历史，其中以蒙顶黄芽为最优异者。仙女扮成村姑，在蒙山玩耍，拾到几颗茶籽，这里正巧碰见一个采花的青年，名叫吴理真，两人一见钟情。鱼仙生下一儿一女，每年采茶制茶...

中唐时陆羽《茶经》的问世，具有划时代的意义，把茶文化推向一个空前的高度。陆羽于此时乱中求静，躬身实践，遍游江南茶区，考察茶事。一九八七年五月，陕西扶风县法门寺宝塔地宫皇家宫廷系列茶具的出土，再次向世人证明了陆羽茶道的存在。从而开中国茶道之先河，为后世茶文化的发展，...