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聚墨痕

中锋运笔,因笔锋常在点画中间行迸,笔画的中央线着墨最力,凝聚成一道浓重的墨线痕迹,故名。明代董其昌《画禅宝随笔》评苏轼《赤壁赋》墨迹称:“坡公书多偃笔,亦是一病,此《赤壁赋》庶几所谓欲透纸背者,乃全用正锋,是坡公之兰亭也,每波画尽处,隐隐有聚墨痕,...

墨子的“三表”

墨子和他的论敌展开辩论时,经常使用这一武器。第一表和第二表的重要性已如上述,但墨子的认识论还不是严格的合乎科学标准的认识论。关于第三表,墨子认为判断事情的真假是非,要根据“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”。因而往往产生了墨子的主观愿望和...

非攻体现了墨子什么主张 墨家的非攻思想

非攻体现了墨子什么主张 墨家的非攻思想

非攻体现了什么思想“非攻”是墨子理论中极其重要的部分,他代表墨子的思想理念,思想精华,以及对待人事的态度。非攻,其含义是,不要去攻打别人。墨子在《非攻》一篇中,讲到了战争。非攻的思想,在故事中也一览无余,墨子的非攻思想,对后来其他学派的思想发$#...

墨道山水释读

姬子的“墨道山水”作品,既有新颖别致的构成图式,又有引人深思的超然境界。姬子从20世纪50年代末开始学习、创作中国山水画,历经传统笔墨风格到雪迹心源的冰雪山水,直至自定名的“墨道山水”阶段,迄今已近五十余年。墨道山水,重在“墨道”之说,关键在于...

墨子 (墨家学派创始人及主要代表人物)

墨子 (墨家学派创始人及主要代表人物)

墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨$#...

中国画之水墨画介绍

水墨画是中国画的一种。指纯用水墨所作之画。相传始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及近代以来续有发展。以笔法为主导,充分发挥墨法的功能。“墨即是色”,指墨的浓淡变化就是色的层次变化,“墨分五彩”,指色彩缤纷可以用多层次...

五笔七墨

现代黄宾虹精于用笔,娴于施墨,晚年总结作画经验,提出“五笔七墨”之说。

墨分五色

是指用水调节墨色深浅层次,从浓到淡的五个色阶。唐代张彦远说“运墨而五色具”,五色的说法不一,有谓“焦、浓、重、淡、清”,也有叫“浓、淡、干、湿、黑”。也有加白称为“六彩”。还有人根据墨性分为浓、宿、焦、退、埃五种。

墨子“义”探微

有关“义”的论述,是墨子思想学说体系的一个重要组成部分。纵览《墨子》全书,“义”是贯穿其间的一条主线。墨子所讲的“义”,归结起来,有两方面的含义:一是“义行”,二是“义政”。在墨子看来,这既是为政者的职责所系,也是判断其得失成败的标准。可见,墨...

墨牡丹画法

通过以上这三个步骤墨牡丹的生动造型即可体现。其中最重要的应当是笔法、墨法之间的结合。墨牡丹的花蕊用色一种是纯焦墨的浓黑,另一种是浓朱砂色。不拘泥于细节,在几个叶组中外伸的明显部位有一、两处交待结构特征即可。叶组之间要有主次大小疏密的变化。墨...

额墨

额墨

18世纪中叶西迁以前,曾与蒙古、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等族杂居,信仰萨满教,在祭祀、跳神仪式中使用的萨满鼓,锡伯族称之为额墨。额墨原只用于萨满教祭祀仪式场合中,是宗教乐器。奏者多为男子,人数众多,每人一鼓,边奏边舞,舞蹈动作幅度大,并常用鼓面组成画面。振奋人心的隆隆...

山水画中的用墨方法

“浓墨”为浓黑色,多用以画近的物象或物体的阴暗面。后世说的破墨法,是专指作画时,当前一墨迹未干之际,又画上另一墨色,以求得水墨浓淡相互渗透掩映的效果。用积墨法,行笔要灵活,无论用中锋还是侧锋,笔线都应参差交错,聚散得宜,切忌堆叠死板...

中国画墨法

在宣纸上调剂燥湿浓淡比在绢上方便,用微妙的墨色变化,无论湿笔点染或干笔被擦,部叮表达画家的襟怀清致。宋元以来,水墨画几乎占据门馊位置,不断开辟着水墨艺术的新领域,电彩画反而处于次要的位置。即以水墨画作为表现自然最得心应下,又最理鳗而高尚的形式。又说...

黄山茶点徽墨酥

国际旅游城市黄山市旧称徽州,因“文房四宝”之一的“徽墨”特产而被称作“中国徽墨之乡”。据研究,徽墨酥除具有一般黑色食品的食用功能外,还具有润喉、滋肺、乌发等特效。现在,徽墨酥的声誉已经随着海内外黄山游客的萍踪而...

墨竹千年文人精神的笔墨行走

墨竹千年文人精神的笔墨行走

中国文人墨竹画承载着千年精神演变。北宋文同以写实笔法绘竹,赋予其士大夫不卑不亢的品格象征;元代李衎在《竹谱详录》中融合理学“格物”思想,借竹探求天地法则;清代郑板桥则以“三竹论”突破形似,将书法笔意与个人情感注入瘦劲歪斜的墨竹,使之成为精神宣言。技法与心性交织,使...

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