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古筝曲【古曲今韵】简介

《古曲今韵》是一首古筝的改编作品。其中串联了“春江花月夜”和“锣鼓丰收”两部作品的主题。在改编曲目的风格上,第一部分的行板“春江花月夜”中体现了古典的雅致情怀,第二部分的上板“春江花月夜”运用了流行音乐的元素...

中国古代的书法艺术与鉴赏要略

中国古代的书法艺术与鉴赏要略

本文深入探讨了中国古代书法艺术的起源、发展及其鉴赏要点,通过对不同历史时期书法风格的剖析,揭示了书法艺术的精神内涵与审美价值。

古代医书中的健康智慧与现代应用

古代医书中的健康智慧与现代应用

本文深入探讨了古代医书中所蕴含的健康智慧,分析其与现代医学的结合点,以及如何在现代生活中实际应用这些古老的健康理念,促进人们的身心健康。

赵秉文词作鉴赏

劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头。赵秉文词作鉴赏这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。上片围绕“谪仙”层层展开,从古到仙,浑然一体。作者以“谪仙”自比,充分表达了自己的向往和追求。叩枻长歌,嫦娥欲下,万里挥冰雪。赵秉文词作鉴赏苏轼的...

红楼梦中的医药文化与中医养生

红楼梦中的医药文化与中医养生

本文深入探讨了《红楼梦》中所体现的医药文化与中医养生思想,通过分析作品中的人物健康、疾病治疗及养生方法,揭示了中医药文化在古典文学中的独特魅力和对现代养生的启示。

借古以开今

以清初“四僧”和龚贤为代表的“创新派”,继承了明中叶以后兴起的突破传统的解放思潮,在艺术上感破感立,强调个性解放,提倡“借古开今”,反对泥古不化,利用和改造传统的绘画形式表达自己真实的生活情感。他们的艺术对清代和后世影响很大。

药渣倒路口,医闹古已有?

药渣倒路口,医闹古已有?

透过明清药渣倒路口的民俗棱镜,折射古代医患关系的微妙光谱。当十字路口成为变相的“疗效公示栏”,当践踏药渣寄寓着无声抗议,历史的褶皱里藏着前科学时代患者的生存智慧。六百年光阴流转,破碎的药渣与撕开的药盒,映照的始终是那颗渴望被治愈、又畏惧被辜负的人心。

少数民族医药学

民族医学中,影响最大的要算藏族医学。龙、赤巴、培根三者之间互相协调,统一活动。如关节脱臼的复位和骨折的整复与今天所用方法大体相同。因此不能忽视蒙古族医治骨伤疾病的丰富实践经验,以及与中医骨伤科的互相充实。历史上蒙、藏两族关系融洽,藏...

如何鉴赏古琴?古琴的鉴赏标准浅说

好多古董派的行家怀疑断代准确性,偏向于把“大圣遗音”看宋琴。相反的,一些无款,或者仅有后刻琴名的宋琴,拍卖公司定为明琴,多数以明琴甚至低于明琴的价格成交。正常而言,明琴、名斫还是少见讨喜的蕉叶,其价格当在普通清琴5倍以上。而清琴拍卖结果如此好,端在其琴轸是犀角的。...

古筝歌谱【难忘今宵】

古筝歌谱【难忘今宵】

古筝谱【今宵多珍重】

古筝谱【今宵多珍重】

洞箫独奏谱精选 今生情可鉴

读《通鉴胡注表微》——兼谈经世史学的现代形式

在指出《通鉴注》是“经世”之著的同时,说明自己的著述也是为“经世致用”。一司马光编撰的《资治通鉴》规模宏大,其目的却不复杂。陈先生重视《通鉴注》“陈古证今”的功能,与他的人生选择相关。这是以胡氏被人误解为例,提醒后学应务必注意经世史学家在“...

黎族巫医是真实的吗?黎族巫医是咋治病的

黎族巫医是真实的吗?黎族巫医是咋治病的

历史上,黎族巫医较为盛行,直到现在黎族民间依然存在。黎族的巫医实际是巫与医二者融为一体的民间行医人,他们是以宗教仪式的形式,行草药医治的内容,达到给人防病治病的目的。这是古文献对黎族巫医进行治疗较为详尽的记载。黎族巫医$#...

吴氏太极吴鉴泉

他在上海时,一次,遭到几个壮汉的同时袭击,吴鉴泉虽已古稀之年,竟能轻快地将他们一一击倒。1927年,吴鉴泉由北京迁居上海,1928年他被上海精武会和国术馆聘为教授。鉴泉太极拳社自创设以来已有几十年的历史,它的分社目前已发展到香港,以及新加坡、菲律宾、加拿大...

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