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古代字书的发展

真正奠定了我国古代字书基础的著作,还要算东汉许慎的《说文解字》。据《封氏闻见记》,《字林》的部首与《说文解字》相同,收字一万二千八百二十四个,较《说文》为多。梁顾野王的《玉篇》,则是我国第一部用楷书编成的字书。《四库全书...

作家与书法文化

中国书法艺术是国粹,围绕书法艺术展开的有关活动创造出了丰富多彩而又源远流长的中国书法文化。作为中国现代文化名人和书法大家的郭沫若与中国书法文化有着至为密切的关系。尽管人们对郭沫若的人格或晚年言行多有批评,但我们在实事...

祭尚西

“尚西”是蒙古语,神树的意思。过去蒙古族群众有祭尚西的习俗。通常是在一棵孤独的神树下,用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。一位“尚西老人”盘膝坐在神树之下,男女老少聚集在周围,拜祭尚西,并推选几名主祭人手捧哈达、美酒、奶食品,向...

作为风格的书法与作为文献的书法

甚至通过译文,我们西方艺术史家依然能够体会到中国的古典艺术批评缜密细腻,平稳连贯,可以明显的感觉到这种“中介语汇”的存在。这实际上说到了中国书法的最大秘密,即书法语言与书法作品的同一性问题。不竞争,作为风格的书法就不可能递相演进,就...

上博竹书(三)《周易》释文补正

马王堆汉墓帛书本、今本均作“冥”。上古音釪为匣纽鱼部,瞿、衢为群纽鱼部。釪与瞿、衢的关系当属于通假。疑今本《周易》“执”字为“埶”之误。这两个声符上古音均为溪纽元部字。L可读为“噬”。这一点商承祚先生在《说文中之古文考》一书中...

中国古代古茶书介绍

中国古代古茶书介绍

全书共二十篇,对北宋时期蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风尚等均有详细记述。是继陆羽《茶经》之后最有影响的论茶专著。后附有周伯高诗二首,林茂之,俞仲茅诗各一首。该书是研究宜兴紫砂茶具有重要著作。《四库全书总目提要》谓其“大抵原本旧文$...

《尚书·尧典》:一篇古老的傩戏“剧本”

与《尧典》所述情节如出一辙的傩戏至今仍在山西曲沃的《扇鼓傩仪》中完整地保留着。此十六族也,世济其美,不陨其名,以至于尧,尧不能举。可见,杜预显然认为浑敦、穷奇、涛杌和饕餮四者并非专名,而只是四类恶德败行的通称,分别指糊涂、好奇、顽凶、贪婪四种罪恶。因此,所谓“宾于四门”就是在四门...

近现代甲骨文书法创作探微

近现代甲骨文书法创作探微

本文深入探讨了近现代甲骨文书法创作的内涵、技法、题材及代表性艺术家作品。通过传承古典与融合现代审美,甲骨文书法在近现代焕发出新魅力。文章详细分析了笔法与墨法的运用,以及丰富多样的创作题材,如古典文献再创作与现...

探讨书法标准的文化诉求

中华文脉之所以千古不绝,民族精魂之所以万世卓立,汉字及汉字书写方式“万变不离其宗”的持守作用,当是重要原因之一。今天,即便书法日趋艺术化,却因为和汉字及汉字书写方式的密切关系,而不能自我懈怠文化传承的使命担待。中华文化寄蕴于...

中国酒文化与古代书画的渊源

酒在我国源远流长,饮酒在国人的生活中早就演变成一种文化现象。人们乐时饮酒意在欢庆,愁时饮酒旨在除忧。文人饮酒已是传统上的潇洒。魏朝末年,被誉为文坛“竹林七贤”的阮籍、嵇康等人,个个堪称酒中豪杰,常在竹林中饮酒长啸。陶潜醉酒,悠悠见南山。酒旗通常用青布制成,...

中国书信礼仪-书信书写规范-古代书信礼仪

数获手书,至感厚爱。前此一函,想已达览。顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。日前曾奉一函,谅已先尘左右。欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲。蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。德芳返平,托致微物,尚祈哂纳。

中国的书院茶文化

没错,书院茶就是在书院中盛行的茶道,由此而形成一定的文化。下面我们一起来了解一下中国的书院茶文化。在历史上,中国的书院在宋代达到了鼎盛时期。宋代书院盛时发展到四百余所,成为儒家学者进行学术研究和教育人的中心。综上所述,中国的...

略说甲骨文书法

主要凭借贞人和书体两项排比时代先后,这就是鉴定甲骨文书体时代的基本方法。《甲骨文合集》第二、三集中所录大部分属于此期作品。“宾”“争”“韦”三人亦时有佳作可观。这四位都是武丁王室贞人中的杰出代表。他们的书体趋于工整谨饬,端凝秀雅,有庙堂气。...

陈志雄:文字历史不等于书法历史

因为程邈的身份是奴隶,故称为“隶书”。隶书的书写比篆书更为方便,于是到了汉代被确立为国家文字。赵一将此比喻为东施效颦,不理解,讽剌这种现象。考古中发现在书法艺术诞生以前的隶书碑刻、篆书钟鼎、甲骨文字等...

千年书法(四)尚意领袖

苏轼和他的父亲苏洵、弟弟苏辙,在中国文坛上都享有盛名,后人称他们为“三苏”。可是北宋对外,处在中国北方少数民族政权军事威胁下。27岁的苏轼怀有一腔报国的热忱,从政治、经济、军事等各方面提出了自己的主张。如此大罪可谓死有余辜了。元丰二年七月二十八日,苏轼被捕,押解京师。

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