始建于明正统七年，是明清两代的国家天文台。台高14米，台顶南北长20.4米，东西长23.9米。明代仪器或毁，或移于别处。存的赤道经纬仪、天体仪、象限仪、黄道经纬仪、地平经仪、地平纬仪、纪限仪、玑衡抚辰仪共八架天文仪器皆为清代初年所制。

表示声音休止的符号叫休止符，用“0”标记。通俗点说就是没有声音，不出声的符号。休止符与音符基本相同，也有六种。为了表示不同长度的休止，可用增加0的数目、在0的右面加附点来标记。写在小节内，上面的数目字表示休止小节的数目。仅有长度而无一...

本文通过剖析《儒林外史》中的官场描写，展现了封建时代官场的腐败与黑暗，以及官员们的虚伪与丑恶，反映了作者对时代弊病的深刻揭示与批判。

中国古代天文学是从天象观测开始的。可见古人观测天象的目的，是为了了解时间的变化。河南省登封市告成镇有一座测景台，据碑文所载为东周时创建，唐代天文学家僧一行曾在此观测天文，改革历法。由于我国人民的天文#$...

诗中讽刺齐襄公与文姜兄妹的淫乱关系，鲁桓公纵容文姜而不防闲，致遭杀身之祸。这首诗共三章，均以“敝笱在梁”起句，以“齐子归止”，对文姜返齐荒淫无耻的秽行予以讽刺。颠之倒之，自公令之。全诗二章，以“东方之日、月”，衬托“彼姝者子”。全诗通过新娘亲眼目睹...

目前发现的最早云图是马王堆三号墓出土的《天文气象杂占》和敦煌所出唐天宝初年的《占云气书》。此外还有各种版本或手写本的《白猿经》，都是图文对照的古云图集。看来明代以来的各种古云图集都有一些共同蓝本，这些蓝本应当是明代以前的各种古云图集。但上面...

“观”的探究，体现了敏感的问题意识，鲜明的思维向度、深度与力度。易之“观”“观”最早作为一个范畴被正式提出，始于《易经》。通过对“象”的领会，就可领会整个世界。再次，“立象尽意”就是通过观物取象、设卦观象等活动，来使“天下之赜”得以呈现。儒之“观”儒学典籍中，“观”这一范畴多次出现。到汉代，王充在孔子“诗可以观”基础上提出了“观文以知情”。这个“观”意为圣人顺乎自然而毋须有所作为。...

在音乐中并不都是音符，也有不发音的时候，不发音的地方就是有休止符在起作用。一般人对音符比较重视，却忽略了休止符的存在，其实这是十分错误的。简谱中的休止符是用0来表示的，而在五线谱中，休止符就如同音符一样，是用它的形状和位置来表示休止的时间长短...

这不仅革新了军事战术和组织，还影响了文化、艺术和法律，推动了对战争伦理的深思。火药成为了技术进步与文化反思的象征，展示了人类在毁灭与创造之间追求文明进步的决心。

而蒙古族作为马背上的民族，他们以独特的音乐形式演唱出让人荡气回肠的歌曲。蒙古民歌洋洋洒洒，浩如烟海，其品位之高，数量之巨，令世人叹为观止。蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。蒙古族民歌节奏...

蒙古人的祖先严把这一关，并形成世袭习俗，实属聪慧。蒙古族是热爱艺术的民族，在日常生活中，有很多神奇美丽的饰品。蒙古银器以其特有的使用性和艺术性的完美结合，充分体现了蒙古族艺术文化的价值，成为中国文化的一道风景线。它不仅美观，...

今天去看了文慧沪剧团《庵堂相会》的彩排。之前有看过程文俊和黄晓丽的搀桥的折子戏。尤其这戏，对他一个未经过科班训练的演员来说，在身法表演上的难度可想而知。差不多时间先后有沪剧院青年团和文慧沪剧团的《庵堂相会》相继上演，自然而然难免会产生比较。而程文俊...

本文主要从古汉字的造字六艺，古文断句，以及古文中对诚信交往、子女教育、环境保护和仪礼细节相关文句的解读，来阐释古汉字和古文的学习对汉文化传承的重要性。

安溪铁观音原产地---铁观音原产地福建省安溪县。到明代茶产稍盛，《安溪县志》有“常乐、崇善等里货（指茶）卖甚多”的记载。18世纪后期安溪茶户有了较大发展。诗人阮锡在《安溪茶歌》中有“安溪之山郁嵯峨，甚阴常湿生丛茶。居人清明采嫩叶，为价甚贱保万家……”随之茶区农民还选育出...

互文，是我国古典诗词中常见的一种富于生命力和表现力的修辞方法。综观中学语文教材选编的古诗文中，有数十处地方运用了“互文”的修辞手法。