本文详细叙述了中国古老神话中的“女娲炼石补天”故事。在天地遭遇大劫之际，女娲挺身而出，历经艰辛炼制五彩石补天，拯救苍生。文章通过细腻笔触展现了女娲的智慧与勇气，以及补天过程中的奇幻景象，深入探讨了这一神话的文化内涵，带领读者领略古代神话的瑰丽与神秘。

本文从“亡羊补牢”这一古老寓言出发，深入探讨了预防与补救的关系，以及如何在现实生活中运用这一智慧，为个人成长和社会发展提供有益的启示。

清代补服、补子清朝补服，也叫“补褂”，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小，，是清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较多。凡补服都为石青色。方形补子所绣的纹样不同是区分官职品级...

6孔埙谱【补破网】

增订后记木书初稿出版以来，得到了北京大学阴法鲁教授、日本东京大学名誉教授岸边成雄博士和学术界许多师友的鼓励、关心。此次出版，承阴法鲁教授认真审阅了全稿，提出了不少中肯、宝贵的意见，并在百忙中为本书撰写了序言。音乐出版社黄大岗、刘玲女士先后给予本书许多帮助，在此一并致以由衷...

本文深入探讨汉语中动补结构的语义特点及用法，从动补结构的界定、形式特征出发，分析其内部语义关系及在不同句法环境中的表现。文章详细阐述了动补结构所表达的致使性语义特征，以及补语成分对动词的补充和说明作用，同时结合具体实例，揭示了动...

当时演的是现代戏《妇女代表》，这个戏说的是妇女代表张桂容，为集体办好事而遭到丈夫王江和婆婆的反对；经过激烈的冲突和辩理，张桂容终于取得丈夫和婆婆的谅解，促使合家和好幸福的故事。洪妙这段补台的故事，很快地传遍了四乡六里，成为梨园佳话。

六孔埙曲谱【补破网】

戴完订婚戒指后，媒人提出双方改换称呼，一一称呼过。女方将男方所送来的“行聘礼品”回送一部分。

一种原色光和另外两种原色光混合出的间色光称为互补色光。例如翠绿和紫红，黄与蓝，朱红与青等，三组都是互补色光，而互补色光依照一定的比例混合，可以得到白色光。互补色叠置，本彩色的．明度高时，可叠出灰色或含灰色；本来色的明度偏低时，可叠出...

有养肝补血，补肾固精，丰肌泽肤的功效，适用于营养不良，缺铁性贫血，面色苍白，皮肤较干燥及身体瘦弱者。体胖者忌食此粥。

为了达到交接相合，所以一只好的集曲，于所集前后两曲牌的交接处，一定要有共通旋律。而有关集曲中各曲牌的相集，要如何达成交接相合，或各集曲的优劣之判，笔者已有《九宫大成南词腔谱稿》一书问世，而书中举了不少的判别之例而公之于世了。因集曲的范例，一般比只曲少，部份唱腔，于...

“弟”字当为第二简首字，系据文意补出，应该没有问题。第三句的第一、二字当据上章和下章第三句的第一、二字补为“莫如”。

宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》，另于篇末加《九思》一编，为十七卷，其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨的分类。这是以礼序文，与以时序文的标准不合。此前《楚辞》注本对十六篇之间的关系的理解各有不同。

补莲子大名吕桂英，在河曲众多的二人台女演员中唯有她观众只叫得来小名，可见其亲和力非同一般。补莲子最拿手的也是《走西口》，在河曲演玉莲的女艺人最出名的有四个\"英\"：任艾英、吕桂英、许月英、苗俊英。英者、花也，她们是河曲最美丽的花，可惜这样的花不会在有了。你昨晚终于听...