申报地区或单位：四川省汶川县羌族是我国最为古老的民族之一。《羌戈大战》是羌族的英雄史诗。史诗记述了一支羌族先民从西北高原南迁的历史进程中，与原住在岷江上游一带的“嘎”人（戈基人）之间的战争，并最终取得胜利，从而定居于此的历史。史诗反映了原始部落之间的战...

尽管如此，也不应该贬低豫剧《诸葛亮吊孝》的存在价值，其中仍有许多光点待开发。三位名家在同一场景的唱词有许多不同，可见他们师承于不同老艺人，从此可以佐证豫剧《诸葛亮吊孝》由来已久。后三位名家演唱这一段，只给出视频或音频，唱词不再给出。倘若是孙曹两家一齐把兵进...

把戏曲经典搬到古剧场上演，可说是物质文化遗产与非物质文化遗产的完美结合，意义不仅仅是恢复古代演剧方式。这种保护意识，也同昆曲的独特性相关。昆曲被列为非物质文化遗产，但昆曲也有着物质性的实体遗存，特别是古剧场遗存。人称“百戏之祖”的昆曲艺术，...

在古筝演奏过程中最致命的问题是“怯场”。每位教师都应该指导学生克服演奏“怯场”毛病。给自己造成超负荷的心理压力，结果必然会适得其反。临场表演心理要求，如果出现这种情况一定要镇定自若，把演出进行下去，并且把这种小的纰漏对演出造成的...

摔跤争霸赛是蒙古族文化的重要体现，本文深入探讨了蒙古力士们在角逐场上的激烈较量，展现了摔跤运动的魅力与激情。从赛前训练、比赛流程到摔跤技艺与策略的运用，文章细致描绘了这场体育盛事的全貌。同时，也引发了关于如何传承发展蒙古族摔跤文化及摔跤精神...

申报地区或单位：浙江省绍兴市调吊是一项纯粹运用肢体语言进行表演的空间悬垂运动形式。作为个人锻炼方法和民间杂耍，它已有悠久的历史。据已故老艺人回忆，大约在二百年前，调吊就在浙江绍兴和安徽安庆一带出现。开始只是江湖艺人的杂耍，有“三上吊”、“杠上单吊”...

科举考试的场所。宋范仲淹《与韩魏公》：“承宠示科场文字中眼病，不胜降服，大是大是，非公精识，取笑天下。”宋李觏《送王都曹》诗：“高文健笔科场手，白发青衫宦路人。”《宋史.选举志》：“太宗曰：‘朕欲博求俊彦于科场中。’”

古筝乐曲谱《战台风》

这里的居民建筑系木质结构，不用一钉一铆，房子框架由榫卯连接，依山势而成，建筑风格别具特色，形成独特的苗寨吊脚楼景观。西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承7000年前河姆渡文化中“南人巢居”的干栏式建筑，在历史沿革中又结合居住环境的要求加以变化。西江的造房匠师根据地形和主人...

中国古筝网他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。子期立即表示洗耳恭听。一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。

《战台风》是浙江古筝流派的继承者之一王昌元于1965年创作的。乐曲开始部分表现了码头工人热情洋溢、欢快紧张的劳动情景；第二部分描摹台风的势不可挡以及码头工人齐心协力奋战台风的生动场面；第三部分表现了码头工人继续意气奋发，满怀激情，投入紧张的劳动之中&hel...

吊腿，就是孩子大头冲下，腿部被绑在把杆上，身体弯曲在胸腰的姿势上，半个小时。这种错误的体态还会影响能力，因为腰腹长期得不到最有效的锻炼而缺乏力量，使身体和腿部的动作总是连接不上，跳跃就缺乏高度，旋转就缺乏速度了。更让人担忧的还会使腰间盘突出、腰肌劳损等疾病提前到来。我最头...

在这场戏中，扮演诸葛亮的演员几乎唱了一台戏，可谓是诸葛亮的独角戏。有人说，诸葛亮的这段唱与过江吊孝的气氛不合，这有道理，是需要进一步改编时注意的。

战国人物龙凤帛画。战国人物龙凤帛画人物龙凤帛画战国纵约28厘米横约20厘米湖南省博物馆藏又名《晚周帛画》、《夔凤美女图》，1949年出土于湖南长沙陈家大山一座战国楚墓中。“帛画”是指古代绘在丝织物上的图画。根据当时楚国的习俗并结合文物考证，此画的妇...