柳公权享年八十岁，一共臣事七位皇帝，最后以太子少师死于任上。是柳公权的代表作之一，较后世熟知的《玄秘塔》书体风格更有特色，结体布局平稳匀整，左紧右舒，也是较好的临写范本。有甘肃敦煌石室唐拓孤本传世，一字未损，今在法国巴黎博物院。此碑在传世的书迹中，...

１９７３年出圭的《鲜于璜碑》与此碑风格相近，而《鲜于璜碑》早《张迁碑》２１年，二者均为汉隶中方笔之典型。《张迁碑》流行的有明拓本、清拓本、影印本和翻刻本。明拓本为最早版本，而又以其第八行“东里润色”四字完好的故宫博物院藏本为最佳称“东里润色...

魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。和南朝碑刻相比，清朝书论家刘熙载认为“南书温雅，北书雄健”；与唐楷相比，唐楷注重法度，用笔和结体趋于规范统一，魏碑则用笔任意挥洒，结体因势赋形，不受...

魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。和南朝碑刻相比，清朝书论家刘熙载认为“南书温雅，北书雄健”；与唐楷相比，唐楷注重法度，用笔和结体趋于规范统一，魏碑则用笔任意挥洒，结体因势赋形，不受...

然而，并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。丰碑在当时，就是一种特殊的葬礼规格。但是，“五毒”到底是什么，却一直存在很大争议，堪称众说纷纭。真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药。很显然，“五毒”之名虽然张牙舞爪，面目狰狞，但却有救人...

汉代文化承继了我国上古文化传统特别是黄河文化传统，并给予出色的总结和发扬，因而具有特别厚重的底蕴，这一点在东汉隶碑的风格上也有了充分显示。对于汉人的生存风度，我们常以“汉家衣冠”、“汉代威仪”来概括，东汉隶碑的“气厚”，可以说是这种“衣冠”、“威仪...

考察各代茶政，务须求证于茶碑。虽近世以来多有毁损而漫漶，然百世以上犹有磨而不磷者，历代施政者的良法美意，班班可考。现存茶碑，多为禁碑罚碑，禁碑为晓谕大众，罚碑为惩戒奸。无论惩恶扬善，皆为国计民生。”禁革外地草茶的另一个原因，是恐...

《张迁碑》虽然不以秀逸取胜，而率真质朴之气更具风采。与东汉其它碑刻相比另具一番气象。其线条的组合规律别具特色，可以概括为以下几点：其一、粗细相间，变化微妙在《张迁碑》中，线条的粗细对比非常地醒目强烈；且随结构的变化而变化。《张迁碑》虽然用方笔为全#$...

古筝谱【无字碑】

清代碑学的兴起堪称一场艺术变革。彼时政治稳定、金石学兴盛，加之审美悄然转变，碑学打破帖学千年传统，邓石如等代表人物崭露头角。碑学独具古朴自然、雄强大气之风，迥异于帖学的优美细腻，像《华山碑》《张猛龙碑》尽显其用笔、结构与金石韵味。它...

因此，在比较中进行分析就会给我们学习《衡方碑》带来莫大的好处。讲究气势、古拙和力量是《衡方碑》最显著也是最为本质的审美特色，这使它在汉隶中完全属于另一种范例。但这一切不但没有减弱反而增强了《衡方碑》的审美特色。

石碑上除了刻文字外，还有刻像的，称为“造像碑”，主要立在寺庙里，碑上往往刻画佛、菩萨、弟子、天王等像。王羲之被后世尊为书圣，所以唐宋以来，不少书法家都好临摹《兰亭集序》。石碑的碑座最常见的是以龟为座。其实龟与龙并无关系，龟是海里动物，龙为炎...

在《好大王碑》中，那些看似简单的线条立体感极强，虽没作过多变化，但节奏感依然强烈，造成极强的视觉效果。《好大王碑》用笔简单、便捷，有些地方甚至略显草率，但其笔画所表现出的却是在完备法度下的天真烂漫的效果。所以说，临写《好大王碑》时，如有一定的篆书基础，则会...

看来，西汉碑刻存世不多主要是由于“西汉人不重立碑”。金代明昌二年(1181)重修孔庙时出土于鲁灵王殿基西南太子钓鱼池中。清光绪二十七年(1901)在云南昭通出土一截残碑，称《孟璇残碑》(又称《孟广宗碑》、《孟孝琚碑》)，立碑年月不明，罗振...

“文化圈”的变迁，促使元代书风向苏松地区传承。郑簠隶书创作实践表明，清初人们师碑是以汉隶为唯一内容，师碑即师汉隶。程邃隶书传世多见于其山水册之题跋中，奇崛古拙。程郑两人多有来往，程邃曾为郑簠以汉人法刻过名印。