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什么是唱名法?关于唱名法知识

但在使用五线谱时要考虑到所唱谱子的调号的问题,这就要用到唱名法。所谓的首调唱名法是指:将该调的主音唱作“do”,其余各音按照相应的音高关系来唱,就是以相对的音高为基础的唱名方法。首调唱名法和固定调唱名法是两种...

论舞蹈

论舞蹈

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的,而是需要经过长期的实践积累,然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是,许多舞蹈演员长期不注重理论指导,导致实践与理论脱轨,动作偏离理论。在整个行走过程中...

独唱

由一个人演唱的形式称作独唱。因性别和音色的不同,又分女高音、女中音、女低音、男高音、男中音、男低音独唱。他们的音色特点是:女高音华丽灵巧、女中音温柔圆润、女低音丰满宽厚;男高音高亢明亮、男中音浑厚庄严、男低音低沉庄重。

巴乌谱【多情的巴乌】独唱,伴唱

巴乌谱独唱,伴唱

论嵇康《琴赋序》的理论内涵与价值

声有无哀乐,是正始时期重要的玄学论题。关于音乐题材的作品,嵇康在指出“历世才士并为之赋颂”的同时。它们确实表现出尚悲的共同倾向。项羽为虞姬,刘邦为戚夫人,李陵为苏武所唱楚歌皆为显例。楚声及其悲怨风格的影响不仅及于汉乐府,也关乎整个汉代音乐的特色。无疑是刻意的强调。...

视唱教学 第二十七课《视唱》二声部视唱与复附点练习

视唱教学第二十七课《视唱》二声部视唱与复附点练习

中国唱法与美声唱法之比较

中国唱法与美声唱法之比较

唱腔伴奏《唱腔与伴奏的关系》

唱腔伴奏《唱腔与伴奏的关系》

试论叶适的道统论

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。

释论

《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中,并占领主导地位。心意六合拳是我国传统武术的一部分,它与阴阳有着密切的关系。心意六合拳中的五行,基本上是以中医学中的五行来为理论依据的,并运用于拳中。

《红楼梦》评论——“余论”

叔本华之论此问题也最为透辟,兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也,其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各部份,而由之以构成美丽之全体。不幸而此说又蔓延于诗歌中。

视唱教学 第三课《音高训练》大、小三度音程/模唱与构唱

二、音高训练1.大、小三度音程2.模唱与构唱3.听辨练习4.旋律的模唱与背记

群唱(戏曲音乐演唱演奏术语知识)

在戏曲中,以齐唱或合唱表现群众高昂情绪和某种特定环境气氛的一种表现形式。此外,新编剧目中的合唱曲亦属群唱。在曲艺中,一般指单弦的前身八角鼓、牌子曲的演唱形式而言。早期的牌子曲、岔曲以及其后的八角鼓,常由全班演员齐唱。演唱时,...

以“心”论性与以“生”论性——孟、荀人性论的分别

关于孟子和荀子的人性论以及孟子和荀子人性论的异同,一直为学者们所关注,相关的研究成果也较多,但是,仍有未尽人意之处。本文拟另辟蹊径,从“性”字的结构入手,试图对其作进一步研究。这样,完整的一心便是由仁义礼智等“四端”所构成。而无论“心”是由仁所构成,还是由...

学拳论用拳论的体会

目前王宗岳《太极拳论》是各派太极拳公认的准绳,武禹襄和李亦畲的拳论与王宗岳拳论是一致的。太极拳是由静到动、变化万千的一种运动,只有符合阴阳变化的规律才能逐步达到较高的水平。为此,必须按照无极生太极、太极生两仪等一系列变化规律来研究和练习太极拳。阴阳变化是太...

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