为此，我们以“坎卦”为例，进行如下的分析。实为“心病”的基本原型表现。《易经》坎卦中的“心”义及其原型性的内涵，为后世发展的心学奠立了基础。对此我们可以通过对《易经》之卦象的分析，来作进一步的讨论。3易经卦象之启示在《易经》的卦爻辞中，包含着...

表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照，密合无间。吹笙鼓簧，承筐是将。这些原则，从根本上来说，就是“以道交”。由上引文可知，在《易传》中，人们认为“交”是天地化成万物的必要条件...

简单易学的竹笛独奏曲《大海》陈大力、陈秀男曲

若是这样，或许“易之义”是更为合适的篇名。由《易之义》重对符号的说明，即可看出其旨趣所在，我们注意的是它的这种解说方式。万物莫不欲长生而恶死，会心者而以作易，和之至也。《易之义》对《易经》的认识可以借《系辞》来说明。

五线谱译成简谱《举例》

薛易简是盛唐时期与董庭兰齐名的杰出琴家，以琴待招翰林。薛易简著有《琴诀》一卷，他在文中说弹琴“可以观风教，可以慑心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神。”薛易简反对只讲究“用指轻利，取声温润，音韵不绝，句度流美”，强调...

大成拳有两个原则，第一，不动手，第二，动则不休，不将对方置于死地不罢休。察电动之机轮，其起动所耗之电流，高于其正常运转之电流，其理自明矣。大成拳之打法，多属此类。凡世人所谓不地道者，大成拳却采用之，此即大成拳手奸之处也。动作愈习愈微，而神意却愈习愈...

1982年与四川音乐学院民乐团合作首演了易柯、易加义、张宝庆创作的笛子与乐队《阿诗玛叙事诗》，获得乐坛的一致好评。同年再次与四川音乐学院民乐团合作演出了大型民族器管弦乐曲《蜀宫夜宴》、《达勃河随想曲》、《康巴盛会》等。30余年来为国内培养了许多笛子专业教学和演奏...

颈椎病55例，胸、腰椎病(包括胸、腰椎肥大，椎间盘突出，陈旧性椎体骨折)51例，腰肌劳损23例，坐骨神经痛22例，肩周炎14例，均经县以上医院的专科确诊。疗效观察主要症状中一项或一项以上症状减轻或消失者为有效，主要症状无改变者为无效。坐...

《易传》强调君子学习的最高目标是圣人之道。《周易》肇端于上古，成书于商周之际，完善于春秋战国。君子人格的最高目标就是合乎“天道”的“圣人”。《师卦.象传》指出：“地中有水，师；君子以容民畜众。”《震卦》由上下两个“震卦”重叠而成，表示两雷叠加，雷声连续不断之...

我略谈推演《易经》八卦悟惜出的一些答案。推演先天易经八卦得知，宇宙运动之力是多极合成力，即多方位产生的多层次旋转力。大阳系处在天心92.73428613度的夹角中，是形成较晚的星系。大阳系顺应宇宙多极合成力进行大周天运动，一次周天七万二千八百一十二年。...

白居易字乐天，号香山居士，唐代诗人，祖籍太原，出生于新郑（河南）东郭村。白居易“读万卷书，行万里路”，好诗酒，喜弹琴，晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。白居易在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世的...

为加强地方戏曲剧种保护与扶持，四川省川剧院再次复排川剧《易胆大》，以此作为全国地方戏创作演出重点院团优秀剧目展演活动的参演剧目。查明哲透露，此次《易胆大》由原班人马演出，陈智林担纲易胆大一角。由于该剧已有一年多没有演出，此次复排，一...

前人研究《易经》，已对其中古代歌谣有所察觉。开启《易经》古歌宝库之门的钥匙，我以为是严格区分《易经》里的引语和占辞。“牛”、“灾”上古同属之部。这些例子表明，缺乏古音知识，很难发现《易经》古歌。《易传》已将引语和占辞视为一体，不加区...

朱子易字云程，江苏金坛人，现代诸城派琴家。朱子易师从诸城派名家詹澄秋学琴，并亦精于琵琶，曾在专业文艺团体长期任琵琶演奏员，后改做政府机关工作和理论工作，退休后又潜心钻研古琴并开始传授学生，有弟子六十余人。朱子易琴风苍劲有力、挥洒自如，在继承传统的基础，融合...