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土家族传统节日:六月六“晒龙袍”

土家族传统节日:六月六“晒龙袍”

土家族六月六的来源土家族六月六是被称之“晒龙袍”,与湖南地区汉族的“洗晒节”差不多。相传,覃篨为反抗封建王朝的民族压迫,在这天惨遭杀害。湘西部分土家人认为六月六是太阳的生日,要敬祭太阳神,祈求太阳神赐给阳光,...

六月六

“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。男女借机向意中人表达爱慕之情。“六月六”的缘起,有这么一个传说:很久很久以前,一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。此后,为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘,每年六月初六$#...

陈式太极拳初级学习六部曲

还要将陈式太极拳的基本特点表现出来,如刚柔相济,快慢相间,松活弹抖,螺旋缠绕等。将意念、呼吸、动作三者密切结合起来,经过一段时间的练习,基本上掌握了陈式太极拳内外要求和运动规律将拳架基本定型。

六孔陶笛曲谱【独上西楼】

六孔陶笛曲谱无言独上西楼月如钩寂寞梧桐深院锁清秋剪不断理还乱是离愁别有一番滋味在心头(白)无言独上西楼月如钩寂寞梧桐深院锁清秋剪不断理还乱是离愁别有一番滋味在心头剪不断理还乱是离愁别有一番滋味在心头无言独上西楼月如钩寂寞梧桐深院锁清秋剪不断理还乱是离...

六旬老太与戏曲结缘登上央视大舞台

今年62岁的洪国英是一名戏曲爱好者,与一般的戏曲爱好者不同,洪国英对很多剧种都深有研究,京剧、评剧、曲剧、越调、豫剧、吕剧、黄梅戏、二人转等剧种都是样样精通。多年的奔波劳碌,洪国英的双腿也落下了疾病。其中的小品环节,洪国英编完后,由鸿运评剧社何红梅进行整理。10月19日,已经获得了“一...

六手太极功图解(下)

同时上体右转,左手翻转在左胸前屈抱,掌心向下;右手翻转在腹前屈抱,掌心向上,两手掌心上下相对,如抱球状。(图26)左丁步抱球右脚以脚跟为轴内扣踏实,重心右移,右腿屈膝半蹲,左脚收到右脚内侧,脚前掌点地成左丁步。“后坐”与“收手”,以及“丁步”与“抱球”...

太上老君

道家认为水是非常柔弱的,心甘请愿地向低处流去,即使遇上最弱的力量,也不表示反抗,然而水却是不可摧毁的。对于个人,朴素和自然是值得赞扬的。暴力应该被避免,人应当清心寡欲。后称「太上道德天尊」。在道教中,老子是一个很主要的神仙,被称为太上老君。...

六孔陶笛曲谱 莫斯科郊外的晚上

六孔陶笛曲谱莫斯科郊外的晚上

太极茶道上海味道渐渐浓

据说,从年初一早上开始,上好茶客蜂拥而进河坊街太极茶道,点茶、聊天十分松弛和浪漫,所选的茶几乎全是每位六十元以上的中高档茶,一改部分上海人曾经那种过于精明的习惯。从初二到初六,上海茶客的比例很高,直到初七,上...

六根清净是哪六根

眼根所见的颜色和形色,耳根所听的声音,鼻根所嗅的香臭,舌根所尝的味道,身根所触的粗细冷热与湿滑等,意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西,这些就被称为六尘。从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说,称为六识。如果没有六$#...

太湖戏曲联谊会自编黄梅戏歌舞《月亮湾》庆六艺节

随着第六届黄梅戏艺术节的临近,安庆市太湖县的一些民间艺术团体积极排练参演节目,喜迎这场黄梅盛会的到来。这个节目是太湖县戏曲联谊会为第六届黄梅戏艺术节自编自导的黄梅戏歌舞《月亮湾》,他主要是反映花亭湖景点月亮湾的地理环境和游客游览以后的心里感受,是为...

河南派太极拳六十四式歌诀

我想,这是杨禄禅先生早期在京城所传的太极拳原谱,也就是杨禄禅先生在陈家沟随陈长兴所学的太极拳套路之一,因为这个套路现在也不是李派所独有的,杨派和吴派、“府内派”也有的。这套拳的风格和现在的陈氏太极拳也不一样,遗憾的是陈家沟现在没有这套拳,看来历史的变迁是巨...

陈式太极拳技击法——六封四闭

若按上动作敌按推落空、身体前倾之势,我还可乘势用双臂肘合击其头部、面部。但此时一定要注意双手肘向右上发劲,左臂必须下沉,以体现右发左塌之势,保持重心稳定。一引一发,一化一打,震脚发劲,反复练习,充分体现太极拳化打结合之优势。注意施按劲时两臂不可丢失棚劲。因...

小沈阳丫蛋六年后再合体穿回上海滩上演虐心“死戏”

东方卫视《欢乐喜剧人》进行到现在赛程已过半,上周六经过紧张激烈的比拼,第三轮淘汰赛终落幕,最惹人关心的莫过于谁称王,谁败寇。而在第六期最让人意外的莫过于小沈阳和丫蛋六年后喜剧舞台的再合体。节目过半,精彩不间断,有比赛就有输赢,随着这一期九孔的淘汰,...

汉族节日—六月六节

六月初六日,晋南地区称为“回娘家节”。女婿决定乘狐偃祝寿之机,刺杀丈人,以报父仇。后每于六月初六日,狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。如今,宰牲设供已不再进行了,但民间却习惯在这一天举办开园活动。一九八四年庙会期间,赶会者达六十六万人...

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