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现代古琴谱【琴师】云壑斋主

现代古琴谱云壑斋主

古琴名曲谱《普庵咒》溥雪斋

古琴名曲谱《普庵咒》溥雪斋

聊斋词赏析之十六——聊斋词的语言艺术特色

其突出表现为以下诸方面:其一、善以诙谐、幽默语言入词聊斋词善以调侃戏谑、诙谐幽默的语言入词。这是为自己乡试再次落榜的自嘲。意谓学佛如学圣人,词人为能持色戒,却因贪口腹而违杀戒自嘲。全词25句,用成语典故达十处之多。“贩儿瓮破”,见于苏轼《寄诸子侄》有“他年汝曹笏满床...

《聊斋·快刀》赏析

一日捕盗十余名,押赴市曹④。盗从之刑处,出刀挥之,豁然头落。数步之外,还能圆转不停,还能大赞好刀。而一段《聊斋志异》中极短的篇章,同样表现出中华民族最阳刚的形象!“盗”越捕越多,正说百姓受的压迫越多。“捕得辄杀之”,是官府的手段;补杀无幸免,则是“盗”们的...

古代医事管理与医学教育

国内有患病者,由医师分给各医官进行治疗,并将治疗效果记录在案。疾医治疗内科疾病,有病者则分而治之,经治死亡,要把患者死亡原因记录下来,上呈医师。兽医负责医治兽病,经治死亡,也要记录数目以作为职位升降的依据。太医令为医...

质本洁来两心通:妙玉──另一个黛玉

妙玉是‘红楼’中最具神秘气质的女子,出言玄远,举止飘逸。前八十回里,妙玉只是出现在第十七至第十八回、第四十一回、第四十一回、第五十回、第六十三回和第七十六回里,或直接写或间接写。可见妙玉出身书香门弟富贵之家,是父母的掌上明珠,却从小体弱多病...

古琴名曲谱《梅花三弄》溥雪斋

古琴名曲谱《梅花三弄》溥雪斋

塔吉克族节日塔吉克族人怎样过开斋节

塔吉克族节日塔吉克族人怎样过开斋节

在我国新疆地区,开斋节称肉孜节,“肉孜”是波斯语,意为“斋戒”;有的民族称开斋节为“尔德节”,“尔德”是阿拉伯语的音译,意为“节日”。每年伊斯兰教历九月,称为斋月。此外,还要求穆斯林在斋月期间禁房事,克制一切私欲,断绝一切邪念...

医神

之所以把他们祀为万世医药之祖,是因为相传伏羲为中国之第一皇帝,教人民熟食,神农尝百草,备知药性,黄帝曾召集臣下,完成神农之药性研究。因此三位医药之祖,又称三皇。学医于长桑君,精各种医学,反对以巫术治病。”除了以上提到的以外,还有韦善俊、...

脂砚斋与《红楼梦》的关系

详阅脂批,没有人不承认这些批语的权威性的,也因而没有人不承认脂砚斋(或称脂砚、脂研、脂斋)其人对《红楼梦》一书的重要性的。今据此批,旧说或误。奴才之嫂马氏,因现怀姙孕,已及七月,恐长途劳顿,未得北上奔丧。经后人考证,马氏的这个遗腹子,果然是个男孩。赵...

东乡族节日东乡族开斋节有什么风俗习惯

东乡族节日东乡族开斋节有什么风俗习惯

伊斯兰教教历9月是戒斋的月份,9月因此称之为斋月。斋月中,穆斯林白天不饮不食,不准说污言秽语,夜间饮食,称为“封斋”。伊历10月1日开斋,举行庆祝活动,称为开斋节,或称“尔德节”。同时赶制节日服装,准备节日食品。许多青年还在节期举行婚礼。...

王芗斋语录

习拳平时用功,常使神气聚而不离,如站桩之时,自神不外驰,意不外想,精不妄动,气不轻浮,神不乱游,无站桩之形,而收其实效,则有不可思议之妙。身外须有意,此意不定期存于身。习拳须知来势去势,来字去字,颇堪玩味,存意在此来去二字则得之矣。习拳要时时刻刻常想着,为什么有此一$#...

《聊斋志异》以文入史的叙事策略

并探讨了“聊斋”的隐微含义。[聊赖]凭借,寄托。所以,诗是一种比历史更富哲学性、更严肃的艺术,因为诗倾向于表现带普遍性的事,而历史却倾向于记载具体事件。所谓“具体事件”指阿尔基比阿得斯做过或遭遇过的事。鲁迅在《中国小说史略》中把《聊斋志异》归之为“清之拟晋...

周妙利

周妙利,女,1983年出生,国家二级演员,乐清市越剧团青年演员,工旦角,籍贯,宁海县。周妙利曾在《孟丽君》、《三试浪荡子》、《双玉蝉》、《狸猫换太子》、《桃李梅》、《倾国佳人》、《洗马桥》、《一夜新娘》、《五女拜寿》、《花中君子》等剧中担纲主演。30集越剧电视连...

古琴名曲谱《雉朝飞》五知斋琴谱

古琴名曲谱《雉朝飞》五知斋琴谱

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