花间词人大都步温庭筠的后尘，浓艳香软而不能自拔。(孙光宪《菩萨蛮》)简直就是南朝宫体诗的翻版。温庭筠生活于晚唐的多事之秋。由于恃才傲物，他对权相令狐绚并非一味干谒求荐，却对其结党营私，炙手可热和才识匮乏，颇多讥讽。

古筝谱【洞庭美】

家庭是裕固族最基本的社会组织单位。裕固族的家庭，既有男子娶妻建立的父系家庭，又有女儿不嫁自古相传的母系家庭，还有父系母系成员兼收并容的双系家庭。裕固族没有重男轻女的习俗，生下女儿更加高兴。在诸亲中，与舅舅的关系最为密切，舅舅受到特殊的尊敬。...

古筝谱乐曲是根据白诚仁创作的歌曲《洞庭鱼米乡》改编而成，具有浓郁的民歌特色，描写千里洞庭碧波荡漾，稻谷飘香鱼虾满舱的景象，热情讴歌了洞庭湖畔人民安居乐业的幸福生活。

赵松庭正是一位对竹笛演奏艺术的发展做出重要贡献并产生深远影响的笛子演奏家。赵松庭，原名赵鹤初，于1924年生于浙江东阳。同年编创了《三五七》、《鹧鸪飞》、《流水板》等笛曲，撰写了《赵松庭的笛子》一书。90年代后，多次赴香港、台湾等地区演出和讲学。并着手进...

学习楷书，最基本的技法是学会笔画的写法，也就是用笔的方法。唐代孙过庭在《书谱》中说：“翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于毫芒，一点之内，殊衄挫于锋杪。”以上书论，均阐明从点画开始为习书的第一要义。但是这九种基本笔画分布在...

过了三年，他俩生下了三男三女。盘瓠死后，他的儿女“自相配偶，因为夫妇”，“其后子孙昌盛，号为犬戎之国”。氏族成员过着共同劳动、共同消费的平等生活。25个月后，在青邱生下了黄帝轩辕氏。后稷从母体生下时，像羊的胞胎，又不裂开，人们当作不祥之物，就将他抛弃了。在父...

《望洞庭湖赠张丞相》赏析这是一首干谒诗。秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。这两句被称为描写洞庭湖的名句。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。这两句是正式向张丞相表...

黄庭坚诗讲究锻字炼句，力求翻新出奇，形成瘦硬峭拔的风格。黄庭坚词今存180余首，多写恋情。黄庭坚书法以行书、草书见长，风格有类其诗，以侧险取势，瘦硬奇倔。与苏轼、蔡襄、米芾并称书法\"宋四家\"。

竹笛谱【洞庭渔歌】

·玉树后庭花陈后主（陈叔宝）自作歌词的扩清乐歌舞曲。隋炀帝（杨广）因之更作词，唐代用为大曲。《隋书·乐志》：“陈后主于清乐中造《黄鹏留》及《玉树后庭花》、《金钗两鬓垂》等曲。……极于轻荡，男女唱和，其音甚哀。”《五行志》则直指其词为后主所作：“祯明初，后主...

结束了《帝女花》首演之后，第二晚又出演了粤剧《洞庭良缘》，可谓好戏一锣接一锣。粤剧《洞庭良缘》本身是一部喜剧来的，又有姚志强的加盟，再加上那一副副美丽的背景图，更是能打动观众们的心。《洞庭良缘》剧照：

这种物态化形式实际上就是指书法艺术情感表现的“形质”特征。它是随着书家的情感变化而显现出的千姿百态。孙过庭的“达其情性，形其哀乐”的观点，正是这一特征形象而具体的表述，其“哀乐”恰是“情性”的物态化或“形质”。

艺概[节录]孙过庭《书谱》云:“篆尚婉而遇。\"余谓此须婉而愈劲,遇而愈节,乃可。不然,恐涉于描字也。篆书要如龙腾凤翥,观昌黎歌《石鼓》可知。或但取整齐而无变化，则椠人优为之矣。篆之所尚,莫过于筋,然筋患其弛,亦患其急。欲去两病,笔自有诀也。#$$...

主产于江苏省苏州市吴县太湖的洞庭山，所以又称“洞庭碧螺春”。洞庭碧螺春茶产于洞庭东、西山的碧螺春茶，芽多、嫩香、汤清、味醇，是我国的十大名茶之一。从此成为年年进贡的贡茶。”茶树、果树相间种植，令碧螺春茶独具天然茶香果味，品质优异。