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孟姜女的传说

孟姜女成为一个大姑娘的时候,秦始皇开始在八达岭一带修造长城,到处抓人做工。孟姜女一看,葡萄架底下藏着一个人,不禁惊叫了一声。”“姓范,叫范喜良。见范喜良与孟姜女成亲,他怒火中烧,于是想出了一个恶毒的主意。孟姜女一看,丈夫被抓走了,伤心地大...

何浩鹏《床战》演活屌丝男,独白很催泪

据悉,何浩鹏为该剧不仅自降身价,还借出自家沙发、地毯充当道具,一解剧组燃眉之急。首次登陆话剧舞台的何浩鹏,不仅奉上大段栋笃笑式的独白,更演活了一个对过去充满忏悔的屌丝男,催泪度十足。据悉,该剧从4月30日至5月3日会连演四场。何浩鹏坦言,他首次涉足话剧,大部分的...

曲剧《烟壶》在呼和浩特民族剧院上演

第三届少数民族戏剧会演参演剧目在呼和浩特各大剧院轮番登场,6日晚,曲剧《烟壶》在呼和浩特民族剧院上演。带着京腔的唱词,老北京传统的马褂长衫,短短两个小时的演出为青城市民带来一股浓浓的京味儿。

咏孟遏云女士

咏孟遏云女士童声乍响遏行云,九岁从师入艺门。俏丽天姿呈稚影,飘逸韵味启朱唇。戏苑清名留剧史,秦腔坤旦第一人。孟遏云女,长安县斗门镇人,父亲孟光华是易俗社第二期的学生,工须生,孟遏云9岁随父学艺,艺名孟小光。15岁时已小有名气,当时的著名剧作家李...

小孟轲果然是自暴自弃(《孟母三迁》选段、琴谱)

心性天人:重读孟子

重读孟子并不意味着忽视以往诠释的重要性或否认其合法性,亦即并不是要抹杀以前读者在《孟子》上的署名。共同署名是共同负责。就此而言,告子的“性无善无不善”意味着,人性不能以善恶来衡量。我们的阅读将试图显示,孟子的性善论并非与上述立场截然不同,而是与之有...

赤壁之战·浩然正气冲霄汉(京胡伴奏谱)

孟轲的教育思想

孟轲关于教育作用与目的的主张孟轲对教育的作用,最强调的是内心的道德修养;但他同时也不否认后天环境对人性的影响。孟轲认为教育的作用比政治的作用更有效果。孟轲主张节制私欲。实际上就是自我检察,自我反省。孟轲认为人有过错就应改正,这样,才能获得人们...

观新编京剧《孟小冬》

幕后响起风雨声、雷电声、鞭炮声、枪声以及说三道四的人声,这团乱象似乎在比喻孟小冬的曲折身世。然而新编《孟小冬》却无此弊。后来她还追叙一段梅兰芳演出《抗金兵》《生死恨》的故事,既表彰梅大师在抗战期间的爱国事迹,又让魏海敏的正宗梅派得以展现,使观众大呼过瘾。想...

《滕王阁序》典用孟尝君意何在?

显然,文意至此绝对没有嘲讽孟尝君的意思。显然,王勃是以孟尝君自比,既不含讥讽,也无怨意,而是褒扬孟尝君还能在如此情形之下保持高洁的志趣和高尚的操守。虽然孟尝君徒有一腔报国热情却终不被用,但是即便如此孟尝君也没有怨愤,...

孟子眼中的“士”

孟子所论之“士”奠定了中国知识分子的理想原型。“士”的社会责任主要是倡导仁义之道,铁肩担道义,作社会良知的代表,“无恒产而有恒心者,惟士为能”。由此,他提出,因为“士”的职责是捍卫社会正义,所以“士无事而食”是正常的。长久以来,人们对孟子的重义轻利观有一种偏见,认...

优孟衣冠

优孟便穿上孙叔敖的衣服,扮做他的模样去讽谏楚庄王。楚王听后很受感动,给孙叔敖的儿子封赠田地奴隶。“优孟衣冠”后来成为演剧的代称。其谐谑调笑的语言艺术,对后来的戏曲有着深远影响。

汉唐《论语》《孟子》学流变及特点

据赵岐《孟子题辞》称,孝文帝时,曾将《孟子》置博士,至汉武帝罢传记博士后,始不立学。此外,汉代治《孟子》者也不乏其人。但由于旨意浅近,在当时已疑为伪作。赵岐对《孟子》予以很高评价,其《孟子题辞》称《孟子》“包罗天地,揆叙万类,仁义道...

七擒孟获

南中酋长孟获收集了雍闿的散兵,继续反抗蜀兵。诸葛亮平定南中后,命令孟获和各部落的首领照旧管理他们原来的地区。

《孟子》:心正,身正,行正

可是孟子却说,人体内有一种东西,非常刚强,多么大的威力都不能把它摧毁。可是孟子说,人体内有一种东西,可以与天地并存而不朽,历万古而常新。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”。只要行为符合道义...

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