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持续音

在多声部音乐中,某一音在和声进行时保持在同一声部,这个音称为持续音。持续音又名长音或踏板音,通常发生在低音部,持续音发生在其他声部时称为保持音,以区别于在低音部的持续音。

《太平经》的成书及其宗教学说

《太平经》着力宣扬的是“治国之道”,它假托神人降世,要帮助最高统治者“去乱世,致太平”。以这种神秘信仰为核心,它大量吸收儒家伦理道德说教及其治理国家的一些思想,还吸收了秦汉道家学说。所以,《太平经》中吸收了秦汉医学中很多抵抗...

帝王之道 先秦君主的统治哲学

帝王之道 先秦君主的统治哲学

本文深入探讨了先秦时期君主的统治哲学,结合历史实例,分析了仁义、法治与无为而治等多元治理思想的实际运用。文章指出,先秦明君常能巧妙融合各种治国理念,形成独特且富有成效的统治风格。这些古老的统治智慧,至今仍为我们提供宝...

《续荔镜记》再续经典

今晚,广东潮剧院一团将在慧如剧场献演传统潮剧《续荔镜记》。据了解,上世纪50年代上演的《荔镜记》,演至陈三偕五娘逃出黄府结束。此次《续荔镜记》重排,还请到了此前在1961年、1979年两个版本中都担任益春的潮剧演员黄瑞英担任导演之一。黄瑞英表示,此次重排还得到了众多老一辈艺...

管子政治哲学与经济管理思想

管子政治哲学与经济管理思想

《管子政治哲学与经济管理思想》一文深入探讨了春秋时期著名政治家管仲的政治与经济管理智慧。管子强调德法并重、农商并举,其前瞻性思想至今仍具指导意义。他的法治观念、经济管理策略及外交智慧,共同构筑了齐国的繁荣。本文旨在通过解读管子的思想与实践,...

朱熹治学方法试解

熟读,自然含有反复学习之意,不反复学习,岂能称“熟读”。前者是后者的条件,后者是前者的结果。朱熹一生,无论教学,还是著述,都是殚精竭虑,探幽索微,力求获得精深的义理。“研精覃思以究其难知”。两者都是为了达到“博”这一目的,在获得“新知”这一方面,两者都是依...

说唱、戏曲音乐的继续发展

至清代,鼓词类说唱艺术已有“京韵大鼓”、“乐亭大鼓”、“西河大鼓”、“梨花大鼓”等几十种不同风格的曲种,演唱技艺已有很高水准。声腔主要由俗曲小调和柳子腔组成。“西梆”是指兴于西部陕西的“梆子腔”,又称“秦腔”,今秦腔、河北梆子、豫剧、晋剧等剧种就使用这种腔调。

李颙治易思想浅说

明清之际实学及关学(后关学)代表人物,时与孙奇逢、黄宗羲并誉为三硕儒。据载,李颙曾潜心于易,尝著《易说》、《象数蠡测》,时有与其论易、问易者。究其故,非李颙不推易,乃不为易而易。至于学易,其虽要务,但人之本体更为当务,更切于易。在李颙看来,...

“思想中的现实”:政治哲学的兴起

纵观西方哲学史,这似乎是有着无可争议的结论。科学主义的兴起宣告了黑格尔式的包罗万象的形而上学体系瓦解,各门具体学科分化并获得了独立性。政治哲学毫不例外。在康德看来,道德哲学的问题是给予那些道德“准则”以合理的(理性的)...

论古衡今,资治育人--儒家史论通说

中国文化历史悠久,厚重博大,自有其历史之连续性和思想之一贯性。此种连续性和一贯性,集中表现为儒家思想文化一直是中国思想文化的主体、主流、主干。史论的构成要素包括两个必要的层面,一是历史事实,一个是对该历史事实进行的议论,而其中又以议论为主。古代的议论文,作为一种文...

法家 “法治” 与儒家 “德治”:中国古代政治哲学的人性两面

法家 “法治” 与儒家 “德治”:中国古代政治哲学的人性两面

本文以法家"法治"与儒家"德治"的思想交锋为主线,揭示中国古代社会治理的双轨智慧。通过商鞅户籍木牍的数字化管理、汉代《王杖诏书令》的制度化尊老等案例,展现制度约束与道德教化的辩证统一。结合居延汉简司法文书兼顾战功与孝悌的记载,以及深圳积分落户制融合法律与道德的...

高鹗续《红楼梦》后四十回说质疑

既指出了贾府盛极而衰的下场,也暗示出宝、黛的爱情悲剧,可说是这部小说的总结。而且在曹雪芹写作这部小说的过程中,又始终受到一些关系比较密切的亲友们的关注。

以易学思想治国的宰相——魏相

魏相辅佐宣帝治理国家,主要是采用了《周易》中的“阴阳和谐,天人合一”的思想。此外,魏相还“数表采《易阴阳》及《明堂月令》”来建言献策。鉴于这种危害性和可怕的后果,他力劝宣帝要“动静以道,奉顺阴阳”。对宣帝的统治给予了极高的评价。自从汉武帝罢黜百家,表彰六经之后,以...

佛教哲学与现代心理治疗:走出心灵困境

佛教哲学与现代心理治疗:走出心灵困境

本文探讨了佛教哲学与现代心理治疗在帮助人们走出心灵困境方面的共通之处,分析了佛教哲学中的智慧如何为现代人提供心理支持,以及现代心理治疗如何借鉴佛教哲学以丰富其治疗手段。

阴阳学说与古琴

阴阳之学将前者归类为阳,后者归类为阴。阴阳在既相对又相合中周而复始,如日月之交替,人类之繁衍。,这是古人受天地阴阳之启发,造琴经验的总结,说明古人已认识到阴阳学说与古琴的关系。因琴材阴阳程度不同,故千琴千声,各有其性,此皆循阴阳之自然规律所致。

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