文章探讨了《宋词三百首》的传承与创新。阐述了宋词之美及传承的重要性，包括教育、社会宣传和个人学习。还提出创新方式，如现代演绎、创意表达和跨文化交流，旨在让古代文学在现代绽放光彩，强调传承与创新宋词的责任，让其魅力永远流传。

这首词，上片写景，下片抒情，段落极为分明。“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。“水面清圆，一一风荷举”，则动态可掬。实以虚构的梦景作结，虽虚而实，变幻莫测。足见周邦彦的词以典雅著称，又被推为集大成词人，其词作固然精工...

但诗词毕竟是文学艺术，原本就是独立于音乐之外而不是附庸于音乐的，绝不可能因为音乐对歌词的语态、腔调的要求而离弃自己的文学本体，于是人们就从诗词中分离而产生了可专门供演唱使用的、可敲着梆子、踏着步子、踩着点子将事物唱出来的特殊的宋词形式——#$...

清人对各种词选之于词坛创作风气的作用高度重视，将词选作为词学批评的工具和词学理论的载体。唐宋词选中对后世影响最大的首推《草堂诗余》。浙派中期领袖厉鹗步其后尘，对《绝妙好词》更是推崇有加。正是由于以上因素，《绝妙好...

本文通过梳理宋词中涉及的文人偶像崇拜现象，揭示了古代文人在创作中对前辈的敬仰与学习。文章从苏轼、辛弃疾等文学巨匠的作品入手，分析了他们如何通过词作表达对偶像的崇拜之情，进而探寻了这种崇拜背后的文化根源与传承价值。

文章将宋词比作璀璨明珠，聚焦《宋词三百首》里的婉约与豪放词风。先分别以柳永、李清照词句阐述婉约词的细腻动人，又借苏轼、辛弃疾词句展现豪放词的磅礴豪情，进而探讨二者谁更动人，指出难有绝对答案，不同心境感受不同，...

本文通过深入剖析唐诗宋词中文人墨客的生活态度，探寻他们如何在诗词中寄托情怀，展现对生活的热爱与对艺术的执着，从而为我们现代人提供生活的启示与灵感的源泉。

周邦彦在生前已显词名，但他的词史地位则主要是在后世凝定的。传播是周词走向受众和读者从而实现其艺术生命的一个重要环节。歌妓的繁衍使得歌词作品的市场需求量增大，文人与歌妓的交往更加密切，因而成为宋词繁荣的渊薮之一和宋词传...

本文通过解读宋词中的美食描写，带领读者探寻古代文人的“探店”足迹，感受他们心中的美食天堂，体会那个时代的生活气息与审美意趣，同时也展现了中华美食文化的源远流长。

其次，宋人极度讲究用茶之益，认为所饮之茶必以有茶乳为上。饽者以縡煮之，及沸则重华累沫，皤皤然若积雪耳。”可以见出，宋人对于茶盏的要求是以黑釉为上品，这与唐人已有不同。然毫色异者，土人谓之毫变盏，其价甚高，且难得之。

宋末，元兵至，携家入闽。宋亡，投海者再，元兵打捞之，不得死。元将张弘范礼致之，与文天祥同押北上，舟中唱和。有诗集名《东海集》，天祥为序。至建康以病留，天祥赋诗别之。《南宋书》、《宋史翼》有传。赵万里《校辑宋金元人词》有《中斋词$#...

李清照的这首词在作法上是有创造性的。但只注意这一层，不免失之皮相。下文“冷冷清清”，是“寻寻觅觅”的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇，使读者不禁为之屏息凝神。这个说法是对的。古人晨起于卯时饮酒，又...

“瘦”字并且是词眼。这句“人比黄花瘦”之所以能给人深刻的印象，除了它本身运用比喻，描写出鲜明的人物形象之外，句子安排得妥当，也是其原因之一。以炼字来说，李清照另有《如梦令》“绿肥红瘦”之句，为人所传诵。

柳永的“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。《蝶恋花》点燃起忠于爱情的眷恋之火；李清照的“年年雪里，常插梅花醉”。《清平了》则借酒沉醉在思乡的梦里；辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”映照出的是慷慨悲壮、豪迈强健...

他在所录《词选》中硬是给那些本来就是花间、尊前的遣兴之作安上“莫须有”的思想。这都是很难令人信服的。春色已经消逝衰谢，初夏的气息却已十分强烈了。“愁梦”是春愁之梦。