又向曹颐的家人名叫罗汉者询问调查，亦称“曹荃之子曹频忠厚，是母慈子孝……”这事乃明明白白与“曹宣”无关了。况他们曾为曹寅所怜爱抚养，随在江宁织造任所长大，并有曹寅特别喜爱的第三、第四两个侄儿在。曹荃曹宣，音又相近，容有互混，亦未可知。

每闻其论，正詅痴耳。

宣舞是西藏所特有的一种民间舞蹈，主要流行于札达县境内地处中印边境的峡谷地带。它的起源目前可追溯到古象雄文明时期，到古格王国时期宣舞进一步得到发展，至今已有上千年的历史。古格遗址红庙大殿壁画中清晰地留下了宣舞的踪迹，壁画表现古格王为欢迎阿底峡大师而举...

歌剧、清唱剧、康塔塔等大型声乐中类似朗诵的曲调叫“宣叙调”。宣叙调一名词，语出意为“朗诵”的意大利语动词。宣叙调的产生时代甚古，差不多是与歌剧同时发生的一种声乐上的形式。曲中依言语的自然和强弱，而行旋律化与节奏化。又称“朗诵调”。为歌剧或清唱剧中速度自由，...

在这里，无论是舞蹈评论的视野放在广阔、深远的社会层面来进行宏观叙述，或单就作品的呈现状态，就其形式、形态的审美评价，其理论的“抽象叙说”与作品的“具象分析”必定会受到舞评者自身的世界观、方法论及素养的积成与习性的制约。

“明道”与“载道”韩、柳主张“明道”，宋人主张“载道”，其差别本来是很明显的。但后人往往把二者混为一谈。⑥此外，直称韩文“载道”者，如罗根泽《中国文学批评史》、侯外庐《中国思想通史》、游国恩《中国文学史》等，影响甚大。对于文道关系，韩愈主张“修其辞以明...

就宇宙论研究而言，严君平提出：天地万物是一个整体，人的存在依道而立，故人需合道而生。至于鬼神概念的存在与作用问题，亦被收摄于无为本体论的体系中，并未使体系容受一不可控管的宇宙存在者。个物之性是“性”概念范畴之所对，价值根源是“道”概念范畴之所对。这个圣人无为境界的...

例如，中国古典舞采用长袖，弯腰柔美的动作，让观众直接领略到中国古代妇女“风轻浪静”的绝妙舞姿；胶州秧歌“三弯九动十八动”的动态特点，使观众对中国古代妇女的舞蹈有了更深刻的认识我们感受到舞蹈演员的热情、精明和魅力。当然，舞蹈艺术的动作性并不要求舞者一直在动。

从分析中国古典舞蹈训练的特殊性来看，无论是完成舞蹈所用的关节运动幅度，还是在旋转中的各种舞蹈动作中所用的春风交换舞蹈幅度和关节运动幅度，都与软开放密切相关。因此，无论是古典芭蕾的基本功训练教材，还是中国古典舞蹈的舞姿和旋转教学教材，都离不开最基本的软开放训练，最恰...

每年的阳历4月5日是我国传统的清明节，有关专家介绍说，清明节在我国已有2500多年历史。清明节除扫墓祭祖外，其食俗也是丰富多彩的。艾粄因一般在清明期间制作使用，故属于清明粄，也是最常见的一种清明粄。暖菇包暖菇原料学名鼠曲草，又叫佛耳草，当...

里仁街位于宣武区西南部，其得名源于《论语·里仁》篇中。仁寿路位于宣武区东南部，曾因临近仁寿寺而得名。忠恕里位于崇文区西部，临近天坛，以《论语》中的“忠恕”而得名。这些出自《论语》的北京地名，对提倡与弘扬优良的道德，培养崇高的情操，起到了潜移...

自粗归精，既据妙地，少自翔异，可也。沿晋游唐，守而勿失。米元章评蔡襄书“如少年女子，访雨寻云，体态妖娆，行步缓慢，多饰铅华。”后汉锦车冯夫人名嫽，善史书，仅见《西域传》；张伯高以书酣，身名亚皇象，仅见《抱朴子》；曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。有功无性，神采不生；有...

这两个方面正好从正反两面,证明了中国传统文化的价值结构的特质所在。由于对于现代西方文化来讲,中国古典文化的启发性贡献是不容忽视的,因此,中国文化的现代价值,也是不容抹杀的。

论到思想史研究者的态度，他强调研究者必须有“敬”。从中国思想史的角度看，徐先生认为，“敬”的观念的出现，标志着中国宗教精神向人文精神的过度，这个过度发生在周朝。敬产生于忧患，而忧患则源自殷商时期的原始宗教。在徐先生的许多文章中，他毫不客气地指出清人训诂考据的弊端。但是，这...

清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节“之一，一般是在公历4月5号前后。北方清明节相对来说没那么有气氛，但是由于历史的遗传，北方清明节的饮食也是很讲究的。那么北方清明节吃什么呢？子推馍子推馍，又称老馍馍，是山西省清明节传统美食。清明节前一天为寒食节，寒食节不准动烟火，只能吃冷食凉菜，以纪念春秋时期晋国贵族介子推。后因寒食和清明相连，逐渐合为一个节日，但节前蒸“子推馍”的习俗，在陕北的榆林和延安两...