在这里不得不提的是维吾尔族的待客礼节，维吾尔族不仅是一个能歌善舞的民族，而且还是一个注重礼节、尊老爱幼的民族。维吾尔族待客和做客都非常有讲究，如果来客人，要请客人坐在上席，摆上馕和各种糕点、冰糖等。维吾尔族家家户户都有备用的被褥。如果是贵客和远道而...

而这种建筑在维吾尔族建筑中成就最大。伊斯兰教发源于阿拉伯，10世纪时从陆路传入到中国新疆，在维吾尔族人中得到普及，维吾尔伊斯兰建筑主要包括礼拜寺和圣者陵墓，造型方式与汉族建筑有很大的不同。宰维吾尔的伊斯兰建筑中有几个最具典型性的建筑：喀什艾提卡尔大清...

轩玉亭，男，1947年出生，河南省临颖县人。河南省豫剧二团，豫剧表演艺术家，国家一级演员，1966年毕业于河南省戏曲学校主攻生丑行，中国戏剧家协会会员，中国戏曲学会会员，河南省戏曲学会会员，河南省第二次文代会代表。1994年“全国豫剧名丑大赛”金奖。唐喜成版本的《三...

维吾尔族人待人讲究礼貌。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。若在夏季和秋季到维吾尔族家作客，摆在面前的不仅有馕茶等，而且还有红沙瓤的西瓜，或者粉...

维吾尔木卡姆与其他国家的木卡姆相比，数量最多，艺术形式完整，为世界所瞩目。“麦西热甫”由三至六首节拍不同的舞蹈歌曲组成，曲间无间奏曲，情绪热烈而奔放。十二木卡姆共有歌曲、乐曲260首，全部演唱一遍需要二十多个小时。除没有“穷乃合曼”之外，结构与南部木卡姆相同。...

维吾尔族待人接物很讲礼貌。维吾尔族的饮食禁忌与伊斯兰教相同。维吾尔族最忌讳在户外穿短裤，晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸。在维吾尔族家作客，洗手时不可将沾污水的手乱帅;要待长者坐好方可就坐;吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内;吃剩的残骨不...

华亭寺依山势座西向东，与内地寺庙座北朝南的规则炯异，此乃华亭寺一大特色之一。全部建筑以大雄宝殿为中心，如众星捧月，规则严整，排列有序。中华人民共和国成立后，华亭寺几经修葺，扩建了旅游服务区，设有餐厅、小卖部、茶室、住宿部等，游人不绝，热闹非凡。华#$...

九世纪下半叶以后，维吾尔族被赶出蒙古北部高原，他们经河西走廊迁徙到今天的新疆维吾尔族自治区内。对维吾尔族来说，更大的社会变动是宗教上的变化。在一般情况下，大多数维吾尔族群众以面食为日常生活的主要食物，喜食肉类、乳类，蔬菜吃的较少，夏季多拌食瓜果。烤...

维吾尔族人民早先生活在我国北方的大草原卜。维吾尔族舞蹈体态的基本特征：强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉。可以说，手鼓表演的舞蹈在人们眼里已成为新疆舞的代名词了。总的来说，经过历代新疆各族人民的艺术创造和舞蹈工作者的不断追求，维...

篆刻流派之先驱吾丘衍在理论上提出了以说文为正宗、印章法秦汉的审美观。《三十五举》为此书主体，阐述篆隶演变及篆刻知识，甚多创获，故后人往往直呼该书为《三十五举》。又可知古字象形、指事、会意等未变之笔，皆有妙处，于《说文》始知有味矣。碑额同此，但以小篆...

关于维吾尔族的族源，说法不一。而许多民族学家错误的认为其先民是可追溯至公元前3世纪北方游牧民族丁零以迄铁勒。在中国不同历史时期的汉文文献中对“维吾尔”这个族名有不同的译写。建牙帐于甘州，被称为甘州回鹘或河西回鹘。他们长期繁衍生息，今甘肃省的裕固族，这一支回鹘人的后裔...

维吾尔族人民继承了古代西域音乐中的“龟兹乐”、“疏勒乐”、“高昌乐”、“伊州乐”等音乐以及古代回纥音乐的传统，并与中原地区音乐、印度音乐、波斯—阿拉伯音乐长期交流，逐渐形成现代维吾尔族音乐文化。其内容丰富有特色，可分为民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、器乐曲和包括歌、...

维吾尔族有许多禁忌，这些禁忌伴随着他们信仰的宗教及长期的生活习惯而沿袭下来。在吃的方面，他们不吃未经念经宰杀的牲畜，不吃自死的牲畜，不吃未放血的牲畜，另外还不吃猪、狗、驴、骡等家畜和禽类。在南疆的部分维吾尔族还禁食马肉。在服饰方面，禁止穿袒胸露背和短小的衣...

今天哈亭是京族过哈节祀祖先、祭神灵和民间娱乐、议事的公共场所，是京族三岛的标志性建筑。哈亭的建筑形式虽几经改造变化，但哈亭的内在功能和主要布局却始终一脉相承，其结构一律为正厅加左右偏厅。京族三岛的哈节时间各有不同，这是各岛按照建哈亭...

顶碗舞维吾尔族舞蹈维吾尔族民间舞蹈《顶碗舞》是一个集民族性、民间性、技巧性和欣赏性为一体的女子集体舞。它表现了在节日里年轻美丽的维吾尔族姑娘头顶茶碗，载歌载舞，喜迎宾客，欢庆节日的庆典场景，抒发了维吾尔族人民热爱生活、热情好客的真挚情感。一阵悠扬的...