书体是带有明显隶意的楷书体。有拓本及石印本。因海内孤本，故极为珍贵。其结体呈横势而宽绰，含有一定隶意。南北朝时刻于泰山一小瀑布下的大块平整山石上，藏于水下约千年，后经发现，使泉水改道，才暴露出来。何人所作，至今尚无定论。康有为评为“榜书第一...

柳毅来到大殿上，见龙案后坐着一位身着紫色龙袍、头戴平天冠的老人。”柳毅觉得自己的传书使命已经完成了，于是便向洞庭龙王告辞请求派人把他送到岸上去。宴会结束，柳毅便回寝宫休息去了。洞庭龙王对柳毅感激不尽，第三天又在清光阁宴请他。

“尚西”是蒙古语，神树的意思。过去蒙古族群众有祭尚西的习俗。通常是在一棵孤独的神树下，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。一位“尚西老人”盘膝坐在神树之下，男女老少聚集在周围，拜祭尚西，并推选几名主祭人手捧哈达、美酒、奶食品，向尚西老人...

文字传承文化，文字本身是工具又不仅止于工具。文字自身构成庞大的文化体系，与全部中华文明融为一体。不要怕“保守”或“激进”，历史会作出公正的裁定。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。“形质”与“情性”一对矛盾的统一体以表达“情性”...

一纵观历史，书法文化传统所遭遇的严峻挑战，无逾于今日。一两千年以来，书法在中国的社会生活中地位煊赫。⑵海德格尔认为东方无哲学而只有思想。⑼很显然，这种把文字看作上天垂示的神秘观念，阻断了中国文字通向记音化、工具化的道路，从而使这种以象形为基础的文字保存至今...

如此大罪可谓死有余辜了。元丰二年七月二十八日，苏轼被捕，押解京师。

在古代，书法教育实际上是培养人格精神的一种文化活动，强调个人修为，有“字因人贵”、“书如其人”等说法，并讲究“技道两进”。现代心理学研究也表明，书法在智育、德育、美育等方面都具有良好的“立人”功能。”如果中断了#...

在《曾国藩家书》当中，他不止一次地向弟弟、子侄等人推荐书目、传授自己的读书方法和心得。其中，他最爱读的有8部书，被其视为枕边书，在军机政务之余随时披阅。除此之外，他最爱读的是《史记》、《汉书》、《庄子》、《韩文》，这几部书...

汉字作为中华文明的载体，其规范书写不仅关乎个人素养，更承载着文化传承的重任。本文从汉字的历史渊源出发，探讨规范书写的重要性，分析当前汉字书写面临的挑战，并提出切实可行的改进建议。文章旨在唤起人们对规范书写的重视，以实际行动传承和弘扬...

我国传统的书写工具、书写材料，主要是笔、墨、纸、砚，即俗称的“文房四宝”。毛笔是我国传统书法的重要工具，在文房四宝中，毛笔堪称“宝中之宝”。现以毛笔的性能、大小、笔锋的长短分别说明。写毛笔字最好选用油松烟墨。以端砚、歙砚、洮砚、鲁砚...

唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南，曾受业于隋代智永，被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷，师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效，研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健，被认为是二王草书...

唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南，曾受业于隋代智永，被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷，师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效，研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健，被认为是二王草书...

靠改革焕发活力尚义县艺术团为传统艺术东路二人台趟出市场说到吕峰和尚义县艺术团，在张家口一带可是名气不小，他们表演的东路二人台，风趣幽默，贴近百姓，深受欢迎，从大年初三至今，每天两场不间断下乡演出，虽说忙点、累点，可吕峰和他的团员们乐在其中。

此外，这一时期尚出现过担当、弘智、本皋等书画名家。担当被称为清初画坛第五僧，其画风简率脱略，天真平淡，石涛观其画作，称“大有解脱之相”。如此癖疵之士，狂狷一族，无论出世入世、有缘无缘，皆列上乘，无论在释在俗、在寺在闾，均属异类一流，而这些异类基因正是艺术创...

本文《古今书法的时空对话——现代书法与古代书法元素差异大揭秘》探讨了现代书法与古代书法之间的显著差异。从笔墨纸砚的时代印记、字形结构与章法的时代演绎、书法风格的多元化与个性化、到书法功能的拓展与转变，文章详细分析了两...