当时，楚国学者环渊正在稷下，齐赐之为“上大夫”，屈原是否与环渊有过接触尚不得而知。郭店竹书中的《老子》和其他各篇均与稷下思孟学派的思想有密切联系，被用作了教材，可总称为“稷下思孟学派文献”。其时，子思年已五十左右，早该有弟子了。

从“昆曲艺术”到“前海学派”——张庚与中国戏曲研究今天，十大集成的编撰工作已基本告一段落，中国戏曲史、论的研究也正在走向深入，而张庚先生在这项系统工程中提到的、由编撰集成志书所培养的“好的研究学风”，也通过一代代参与其间的学者延续下来。20世纪90年代...

是以，学院派平易近间舞创作应走现代意识下尊敬平易近族的历史性道路。

简称“娄东派”。一称“太仓派”。清代山水画家王原祁，继其祖父王时敏家法，并仿黄公望法，名重于圣祖康熙间，一时师承者甚多，以族弟王昱、侄王愫，弟子黄鼎、王敬铭、金永熙、李为宪、曹培源、华鲲、温仪、唐岱等为著；其后有曾孙王宸、族侄王三锡，以及盛大士、黄均、王学...

据说，其索隐方法之幼稚，恐怕连中学生都看得出来。然而，王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》和蔡元培的《石头记索隐》却分别再版十次、十三次之多。“这套学说却耸动天下，使无数读者为之折服”。这种“幼童而守一艺，白首而后能言”乃是经学自身发展的必然结果。于是“说五字之...

素有“沪剧之乡”之称的上海浦东新区宣桥镇日前举办了第七届文化艺术节之学习沪剧流派演唱赛(决赛)。据上海市侨办网站消息，该活动由宣桥镇主办，宣桥镇党委副书记顾明安、党委委员钱陆敏、镇侨联分会班子领导和广大侨界同胞等观看了比赛。因上海简称沪，故名沪剧，...

旧红学也称“索隐派”，新红学又称“考证派”。作为学术界公认的学术派别，新红学自有其独特的学术理念和研究方法，令人遗憾的是，对其具体内涵进行深入探讨的极少，冯其庸、李希凡主编的《红楼梦大辞典》设有专门的条目，但...

东华派为符箓三宗分衍的支派之一。据称，北宋末，有尚书王古，\"嗣丹元真人东华嫡传\"。但他二人并未创立东华派，而是把创教任务交给了他们的弟子宁全真。生母亡后，复为宁姓。朝廷凡有醮礼，皆命其主典。此后，即晦迹深遁，益勤修炼，士夫慕其道而归之者如市。东华派...

而孟子提倡学做圣人不仅有益于挽救社会风气，更为重要也更积极的意义则在于肯定众生人格平等。在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。孟子在与诸侯王公交往中不卑不亢，表现出...

钟惺、谭元春早年在家乡的文学活动，是竟陵派研究者较少关注的一个论题。至于谭元春，从其自述亦可见，少于诗，真可谓摹体以定习，一部《文选》，拟之殆遍，①终至于以魏晋标格。其实，从谭元春所作的《徐中丞集序》中，我们还是可依稀找到他们在家乡受到七子一派影响的痕迹。

简单易学的竹笛独奏曲《父老乡亲》王锡仁曲

以生生之德为内涵的仁，实际上也是天地万物的本体。宋儒认为，天地的生意或者生理也就是天地的生物之心。在宋儒看来，仁即是感，是能够对万物作出导向恻隐之心、生物之心的反应。关于感通，最为典型和形象的是程颢的说法。

·闽派近代琴派。以祝凤嘈为代表，他是福建浦城人。著有《与古斋琴谱》。继其学者有编《琴学入门》的张鹤，编中《琴学初津》的陈世骥等人。

《周仁献嫂》在我国戏曲里，是许多剧种竞相演出的剧目之一。杜文学被发配充军岭南，风承东卖友求荣投靠严年，并且在严年霸占杜妻过程中，出谋划策，骗周仁到严府让他献嫂，为“献嫂”事，周仁蒙受了不白之冤。当然最终妻子、吕忠都明白了事件的是非曲直，为周仁$#...