董萨董萨是景颇族原始宗教的祭师，也是景颇族文化的主要传播者和继承者。小董萨的地位最低，仅能以鸡、干鱼、干老鼠等为祭品的小鬼魂。在景颇族社会中，董萨的身份通常是百姓，神职并不世袭。此外，董萨忌食虎、豹兄咬死的野兽和家畜。

景颇族婚俗习惯是当青年男女深深相爱后，经过一定的礼仪，双方闪定了彩礼的数目和结婚的日期。这些过程完成后，新娘进入洞房。景颇族普遍流行婚后新娘不落夫家的习俗，新娘往往于婚礼结束后即回娘家生活，直到怀孕或生了子女才到夫家长住。在景颇族的婚姻习俗中，寡妇再嫁的比...

旧时，景颇族人认为，如果不过草桥，不举行仪式，不算正式结婚。完了“膳丁”礼后，新娘在娘家短住几日。景颇族青年男女结婚的形式有多种，各种结婚形式之间有较大的差别，每种形式都独具特色，耐人寻味。明媒正娶是景颇族青年男女结婚的主要形式。举行结婚仪式时，要请歌手来...

景颇族民居适应其所在地区的自然地理条件，多架空楼居，分低楼和高楼，占地平面多为长条形。多以山区资源丰富的竹、木为构架，片竹或园竹做墙，草顶，屋面呈倒梯形，屋脊向山墙方向伸出以获得较好的防雨效果，其所形成的梯形屋顶四壁低矮的竹楼外貌，是景颇族民居的独特形式。大山深处...

景颇族织锦编织技术代代相传。确实，景颇族小伙子不会耍长刀的不多，小姑娘不会织筒裙的也几乎没有。景颇族传统织锦出自地道的农家女子之手，在表现艺术手法上和表现思想感情上，乡土味特浓，朴实无华。通过这些织锦，我们或许可以从某种程度上了解景颇族的生活环境、...

景颇族主要居住在德宏傣族景颇族自治州的陇川县、盈江县、潞西县、瑞丽县和畹町市。在怒江傈僳族自治州泸水县的片马、岗房、古浪及临沧地区的耿马县，思茅地区的澜沧县也有少量分布。明末清初，继续南迁，逐步大批定居于怒江以西今德宏州境内。景颇族各支一致认为有自己共同的...

灿烂的景颇族文化是中国民族文化中一抹亮丽的色彩。景颇族文化的历史源远流长，从景颇族文化中我们可以看到许多极具民族特色的的文化习俗和民族传统。其中，景颇族的建筑文化就充分凸显了景颇族的别具一格。下面就让我们来深入了解看看景颇族的民族特...

景颇族有景颇和载瓦两种方言，彼此通话困难。景颇族是个能歌善舞的民族，在长期的生产、生活中创造了丰富多彩的独具特色的民族音乐。景颇族的声乐，有古老的歌谣和现代的民歌两种。情歌在景颇族社会生活中有着巨大的影响，其内容极为丰富，具有较高的思想性和...

新中国成立后，经民族识别确认为景颇族。不同的支系的青年男女恋爱叙衷肠时，男子往往主动使用女子支系的语言，以示爱慕之心。景颇族婚礼，有的在下午举行。属于正常死亡的，一律土葬。下葬数月或一二年后，丧家要为死者举行送魂仪式，即沿着景颇族祖先南迁路线，把死者的灵魂...

景颇族闲时一日三餐，忙时一日两餐。主食大米，喜食干饭和竹筒饭。肉食以猪肉和鸡肉居多，农闲时进行渔猎，如捕猎野猪、麂子、山羊、野牛、野鸡、鸟雀，捕捞鱼蟹、田螺。景颇族饮酒多是自制的低度酒，称水酒，成年男女更喜烧酒。景颇族喝酒十分注重礼节，熟人相遇互相敬酒，不...

景颇人的结婚仪式比较复杂。

景颇族的住房用竹子、茅草建造。另一半用于招待客人和堆放杂物。择地基景颇族建房，对地基的选择极为慎重，地基选得好，才能幸福吉祥。届时，邀请本寨村民和附近山寨的亲朋好友参加。主人家安排几名身着盛装的女子站在路口，手持水酒筒，向每一位来宾敬酒。屋内的人们举杯畅饮，听歌手...

云呢拿忌廉布甸配料：忌廉1公升、鲜奶7汤匙、糖180克、呢拿香油数滴、鱼胶粉16克、杏仁甜酒4汤匙菜系：意大利风味操作：1鱼胶粉用4倍水开匀。3加入鱼胶粉溶液，用慢火煮至完全溶解。熄火待凉后，加入甜酒。4将混合液倒入喱杯中，放入雪柜雪至凝固即成。

景颇族信仰万物有灵的原始宗教、崇拜自然和祖先。祭祀农业神和谷种精灵，在景颇族中形成了一套完整的形式。祭天鬼仪式多为村寨集体祭祀，往往隔数年举行一次。在所有的鬼灵中，以太阳和地鬼为最大。凡属关涉生产的宗教活动，都在神林举行。水也是景颇族仰敬的对象。景颇$#...

不过，茶在周武王是为贡品，在晏婴却为低廉之物，一珍一廉，真是天差地别。