于归其实就是指女子出嫁的意思。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。《诗经·豳风·东山》仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，...

“气沉丹田”是与“虚领顶劲”相对而言的。现列举各种说法于后，供参考、分析。它是元“神”出处之所，泥丸脑府的门阙，在人体至关重要。属任脉，又名上气海，为“气”之海。另外，还有把上、中、下丹田认定是在：8、上丹田，百会穴。位于会阴部正中，前阴部与肛门之间。以上所...

我接触的许多拳友中，多数是吸一口气，而将气压向丹田，以为这就是气沉丹田。呼气时胸膈肌下降，引气下行，气沉丹田，下腹凹型腔底受压有膨胀感，尾闾上升，气贴脊背。以上泛指一般情况而言，然拳势千变万化，万物变化规律皆存在一般性和特殊性，望同好们悉心体会，认真领悟。...

二胡谱：田歌

小女于归之喜，出嫁的喜事需要给亲戚朋友分享的，准备好一份于归请帖是必须的。附带可以添加上地点的地址，比如，某某路某某街某某号等。

齐白石白文印章齐白石白文印章齐白石有一方白文印章，上刻“田”“八”两个字，人们将其释为“田八”(见图一)。为此，白石老人还刻了一方“八砚楼”的印章(见图三)。如果按“田八”解释，这枚印章两字四框总计12刀，则每一刀都不符合白石老人的用刀方法。

其余三等十名以下、因故未考，与在籍监生、荫生、官生、贡生名不列于学官，不经科考者，均须由学政考试，称为录科；经过录科方可参加乡试。清李调元《制义科琐记.文武两解元》：“及赴省试，未获录科，睡诉于督学，请收遗才。”

《田头公》传说田头公从小读书很用功，长大娶了妻子就更加发奋了。妻子漂亮、贤惠，而且能干，每天都给田头公做一些他爱吃的东西，待夜里读书饿了时，端出来给他吃，她在案旁挑灯研墨。有妻子的鼓励，田头公学业进步就更快了。一夜，田头公又从京城骑马飞行几...

1928年韩世昌赴日本演出，田瑞亭随行全程，能以单笛灌满全场，遂获“笛王”之美誉。回国后，田瑞亭收田柏林、白鸿林为徒。1935年，他受山东省立剧院院长王泊生之邀请，携徒白鸿林、女儿田菊林赴济南任教。1961年8月2日，田瑞亭因患舌癌病逝于天津，...

丹田在脐下三寸，气沉丹田，就是要求练拳时尽量保持自然，不要有意识地强行向下压气。上下口唇微闭，意守丹田，自然吸气入胸腔，然后将气分成两部分，一部分用鼻孔徐徐排出，另一部分内气松沉降于腹腔丹田部位。呼气时胸膈肌下降，引气下行，气沉丹田，下腹凹...

自古以来，武术界和‘医学界的许多人就主张“气沉丹田”。而一提到“气”，人们就会想到气功，故“气”早已成为气功的象征、内功的专利，被人们传得神乎其神。笔者凭一颗好奇之心，一边实践一边捉摸，并经多方查找资料，终于找到了一定的科学道理，遂整理出来，与众武友探讨。“丹田”...

因此，陈式太极拳腹式呼吸法是“丹田内转”法与“气沉丹田”法交互运用的。陈式太极拳的腹式呼吸法是：“丹田内转”法与“气沉丹田”法相结合，比后来发展的太极拳只采取“气沉丹田”法，又是复杂难练的。为了继承陈式太极拳呼吸法的特点，凡是初学陈式老架或...

古筝谱【秦桑田】

唐时兴化东甲海堤初成，挡住滔滔海涛，始有莆田南北洋刍形。焖豆腐豆腐营养丰富，莆田人爱吃焖豆腐，特别是离乡的游子，回乡时对这道莆田特色美食更是情有独钟。经过发展焖豆腐已经成为传统莆田特色美食，也成了年夜饭餐桌上必不可少的美食。西天尾扁食“扁食”，又称...

古筝谱【无归】