古代文人游历四方，以山水为伴，书写心中诗意。他们的旅游记趣，不仅是对美景的记录，更是对人生哲理的探寻与内心的独白。

5月5日，婺剧《轩辕飞天》神话剧研讨会在杭举行。据悉，该剧争取在今年重阳节前与观众见面。近年来，县委、县政府高度重视婺剧产业的发展，把婺剧文化作为缙云三大文化品牌之一来推动。婺剧在缙云有着广泛的群众基础，至今有四百多年历史。研讨会上，专家围绕婺剧《轩辕飞天》神话剧进...

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。他的一生徘徊在入仕和归隐的矛盾之中，长于五言，多以山水田园为描写对象，冲淡清旷，富于韵味。此诗是诗人隐居在襄阳时期所作。“具”是备办之意。酒酣饭饱，主客话别，依依不舍，于是便道：“待到重阳日，...

吴嘉纪作为扬州、拳州、镇江一线布衣诗群的代表人物。遗民是出现在特定历史时期的特殊群体。真实地反映了易代之际人民艰难痛苦的生活，可谓“诗史”。二十七岁时，明王朝覆灭，清兵南下，他亲见居民惨遭屠杀，遂绝意仕途，隐居东淘，以布衣终老。是年冬，44岁的吴嘉纪被周亮工招至扬州...

在我国，以茶待客的礼仪由来已久，据文献记载，江南一带，在两晋、南北朝时，“客坐设茶”，便已成为普遍的待客礼仪。以茶叶相馈赠，在我国历史上实际出现很早，但在唐朝以前的文献中记述不多，在《全唐诗》中馈赠茶叶成为常见的题材。“茶会&...

吕祖谦对《小雅·出车》前三章作了解说，对《诗序》的解说有所增益。王事多难，维其棘矣。王命南仲，往城于方。出车彭彭，旃旒央央。赫赫南仲，獭狁于襄。

从这段序文中，可知高鹗与鹤算等人在北京相识，并有诗酒往还之谊。诗题中提到的“小有余芳”，在北京市右安门外。惟桂香岩与高鹗关系较密切。高鹗《月小山房遗稿》中有三首诗提到了桂香岩。这位桂香岩，高鹗称同年，应是一个进士出身。《心逸轩诗钞》稿本的#$...

施小轩此次在′碧′剧中扮演一个有人格缺失的投机商，又想以财谋取″李玉如″＜方佩华饰＞的欢心，角色处理上以喜剧丑角表演为切入口，唱腔设计上运用′剪刀口′曲调形式确到好处体现了人物形象，既有喜剧效果又不脱离人物特性，既追求沪剧的喜剧效果，又不能演成滑稽形式那种效果，所以施小#$...

《东坡志林》里有一卷《梦寐》，记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味，也令人深思不已。因梦所得的诗章，一般会被渲染附会成“天赐”，但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看，倒并非“天赐”，都是诗人情之所至...

唐代大诗人白居易，曾把自己一生中做各种官时不同级别的工资都写进诗里拿出来晒，这在我国历史上堪称是独一无二的奇特现象。白居易早年当户曹时，说自己“俸钱四五万，月可奉晨昏”。54岁时，他当上了苏州刺史，任职一年半后，便于次年九月罢官。太和七年，白居易又被授为太子宾客分司...

相传这首诗是苏轼所作。宋人桑世昌编纂的《回文类聚》记载：宋神宗熙宁年间，北朝有个使者来到东京。此人自诩能诗，骄横而看不起人。宋神宗便派多才多艺的苏东坡去接待他。这个使者见了苏东坡，语带轻蔑地请他做首诗。说毕，提笔写下一首《晚眺》诗，...

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

大型音乐舞蹈诗剧《5·12——不能忘却的记忆》，昨日在省歌舞剧院剧场拉开40场公演大幕，演出团队中的120余人均是义演。昨日，在演出现场看到了一幕幕感人画面：序曲《5·12祭日祈祷》令观众重回那刻骨铭心一刻；根据真实事迹改编的《风雨献血人》中，自发献血的市民排成长龙、彻夜不眠...

据文献记载，唐朝诗人白居易和元稹曾用信件相互依诗韵写诗唱和，多至千言，少也有数十言，诗出多篇。《明妃曲》曾在诗坛上引起很大反响，欧阳修、曾巩、梅尧臣、刘敞、司马光等人纷纷写诗与之相和。近代有人们熟知的毛泽东与郭沫若、柳亚子等...

细读了《扬子江》诗刊1999年第2期所发专访《江苏省委副书记顾浩对〈文学报〉记者畅谈——为什么创办〈扬子江〉诗刊》，笔者顿觉耳目一新，精神一振。顾浩对《文学报》记者所说的这番话，明确地阐述了《扬子江》诗刊在稿件取舍问题上的“两不登”之原则...