本文通过解析禅宗经典公案“一花一世界，一叶一菩提”，探讨其中蕴含的深刻哲理与人生智慧，引导读者在纷繁复杂的现实世界中，领悟禅宗思想的精髓，以之为生活指南，求得内心安宁与社会和谐。

中国历代所谓“定律”，除少数用于新创律制外，一般指确定黄钟一律的音高；并以此为准，推算其它各律的律数。春秋、战国间的黄钟律，各家考证，莫衷一是；据曾侯乙钟铭，可知各诸侯国各有黄钟律标准，但其尺度不详。汉以后的历代黄钟律$#...

·律管见管律。

·玉律见管律。

·律准见弦律。

·六律见律吕。

·阳律见律吕。

·律寸参看律数。

·竽律伸长沙马王堆一号汉墓出土一套名为“竽律”的明器，共十二管，用刮去表皮的竹管制成，最长者17.65厘米，最短者l0.10厘米。管身有墨书的十二律名称，分别装在十二个筒形袋竽律衣中。竽律不见于古代文献，但汉墓出土的竹简“遣策”中有竽律之名，...

何承天提出的这种接近准确的十二平均律，是世界上最早运用数学计算的十二平均律范畴的律制。当时虽然未见采用，却是隋、唐间在实践上用十二律旋宫的先声。

·六十律汉代京房提出的一种律制。依三分损益法，仲吕不能复生黄钟，因而不可能在传统十二律的范围内完整地解决旋宫问题乙六十律的提出，即由于此。仲吕以前的十二律，仍沿用传统律名。从仲吕上生的“执始”起，皆新创律名。因此，只需有色育...

·正律器古代用以定律的标准器。分弦律产管律两类。一般属仗器性质，不兼作乐器使用；个别情况下，有以乐器权作正律器使用者，如宋代宫廷乐器“叉手笛”，但只在演奏活动中提供标准音高，并不用于定律和“律制”研...

·笛律管律的—种。在不设钟磐的场合，奏乐时据这种特制的笛为弦乐器和歌唱来确定调高。《晋书·乐志》“泰始十年……出御府铜、竹律二十五具，……其二十二具，视其铭题尺寸，是笛律也。……至于飨宴殿堂之上，无厢悬钟磐，以笛有—定调，故诸弦歌皆从笛为正”。这是...

·声律见音律。

·乐律见音律。